出处：教育卷 • 教育史 • 中国教育史 • 论著、刊物
| 词条 | 深察名号 |
| 释义 | 深察名号 深察名号 《春秋繁露》篇名。依据其名实观论述人性问题。认为“事各顺于名，名各顺于天”，名、号源于天意，圣人名号而达天意。提出“性”之名出于“生”，“如其生之自然之资谓之性”的论断。认为讨论人性问题，针对的既非上等，也非下等，而是指中等之性，即万民之性；民之号，瞑也，“如瞑者待觉，教之然后善”，而王者的责任就是“承天意以成民之性”。由天有阴阳，附会出人性“有贪有仁”的观点，提出人性的性情两分说，要求通过“禁”来克制情欲；假如不经教育，人的天性无法做到克制贪情。并将性比作禾，善比作米，认为“米出禾中，而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也”。强调人的善是天性和人为的结合。“天生民，性有善质而未能善，于是为之立王以善之。”由此说明行德教的天经地义。 出处：教育卷 • 教育史 • 中国教育史 • 论著、刊物 |
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