❷“六义”中的三种。《诗序》:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”
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| 词条 | 风雅颂 |
| 释义 | 风雅颂 风雅颂（fēnɡ yǎ sònɡ） ❶《诗经》的组成部分。《诗序》:“是以一国之事,系一人之本,谓之风。……雅者,正也。言王政之所由废兴也。政有小大,故有小雅焉,大雅焉。颂者,美盛德之形容,以其成功,告于神明者也。” ❷“六义”中的三种。《诗序》:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。” 出处：语词卷 • F • fēnɡ • 风 风雅颂 ❶《诗经》的组成部分。《诗·大序》以为风是用于教化、风(讽)刺,“以一国之事,系一人之本”的作品;雅释为“正”,是“言王政之所由废兴”的作品,政事有小大,故有小雅、大雅之分;颂是赞美王的“盛德”,通过敬神祀祖,“以其成功告于神明”的作品。宋代以后,对此颇多新的解释。宋郑樵《诗辨妄》认为系由诗篇不同而分,清惠周惕《诗说》认为系由诗篇音调不同而分。现代学者多认为风是地方乐歌,大部分如朱熹所言为“里巷歌谣之作”;雅是“秦声”(一说雅假为夏),故推论为西周王畿一带的乐歌;颂的意思是形容,也含有赞美之义,是祭祀所用的乐歌,部分是舞曲。 ❷“六义”中的三种,详“六义”、“六诗”。 出处：中国文学卷 • 古典文学 • 诗 经 风雅颂 ❶《诗经》的组成部分。《诗·大序》以为风是用于教化、风(讽)刺,“以一国之事,系一人之本”的作品;雅释为“正”,是“言王政之所由废兴”的作品,政事有小大,故有小雅、大雅之分;颂是赞美王的“盛德”,通过敬神祀祖,“以其成功告于神明”的作品。宋代以后,又有不同解释。宋郑樵《诗辨妄》认为系由诗篇不同而分,清惠周惕《诗说》认为系由诗篇音调不同而分。现代学者多认为风是地方乐歌,大部分如朱熹所言为“里巷歌谣之作”;雅是“秦声”(一说雅假为夏),故推论为西周王畿一带的乐歌;颂的意思是形容,也含有赞美之义,是祭祀所用的乐歌,部分是舞曲。 ❷“六义”中的三种。详“六义”。 出处：哲学卷 • 经 学 史 • 经传 篇名 注疏 |
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