出处：宗教卷 • 伊斯兰教 • 信 仰
| 词条 | 前定与自由 |
| 释义 | 前定与自由 前定与自由 伊斯兰教义学中一对既对立而又相联系的哲学范畴。以贾卜里耶派为代表的宿命论者认为，人无任何意志和行为自由，一切受安拉意志的支配。以穆尔太齐赖派为代表的反宿命论者则强调人有意志自由和行为能力，人类要为自己的善恶行为负责。如说一切均属前定，那安拉惩罚恶人的罪行便为不义，这对安拉是不可能的。逊尼派教义学家认为，安拉是人类一切行为的创造者，无论正信、迷信、服从、悖逆，一切都是由于安拉的意志、判断、前定、划分而定的。但人类有自由的行为，人类因有选择行为的自由，故其作出的善恶行为，应受安拉的赏罚。前定是绝对的，自由是相对的。中国逊尼派穆斯林在阐述两者关系时说：“真主造化人、神及万事万物，所以观人世之善恶也。善恶乃前定，作善作恶乃自由。无前定亦无自由，非自由不显前定。”（王岱舆《正教真诠·前定章》）。“前定如大海，自由如舟楫，事因若风涛，无大海自无舟楫，是前定不离自由；无舟楫不显大海，是自由不出前定。”（马注《清真指南》卷二） 出处：宗教卷 • 伊斯兰教 • 信 仰 |
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