出处：宗教卷 • 伊斯兰教 • 学说、思潮
| 词条 | 马赫迪思想 |
| 释义 | 马赫迪思想 马赫迪思想 伊斯兰教关于救世主的思想。阿拉伯语“马赫迪”意为“蒙引导走上正道者”，也译为“引人走上正道者”。在圣训中曾有先知伊萨（即耶稣）于末世降临人间，以“公正的裁判者”治理世界，重振伊斯兰教的说法，为伊斯兰教“救世主”思想的根源。以“马赫迪”作为“救世主”的称呼，据传始于反伍麦耶王朝起义领导人穆赫塔尔（alMukhtār alThāqafī，622—687），他以给侯赛因报仇和拥立阿里第三子穆罕默德·本·哈乃菲亚（Muḥammad b. alḤanafīyah， 642—700，非法蒂玛所生）为伊玛目作旗帜，于公元685年在库法发动起义。687年穆赫塔尔战死，起义失败，后由其追随者组成的凯萨尼耶派称穆罕默德·本·哈乃菲亚未死，隐遁于拉德瓦（Ridwã）山洞中，将作为救世主重返人间，铲除罪恶，给世界带来正义与幸福。什叶派遂接受此说并加以发展，认为“马赫迪”仅限于阿里后裔中的“隐遁的伊玛目”，说他们的“隐遁”并不是辞世，而是处于一种神秘的为人所不知的状态。将在适当时机重返人世，建立太平盛世。于是信仰救世主马赫迪再现的思想逐渐成为什叶派教义的特点之一。逊尼派虽指望将来有先知或别人降临人间，伸张正义，消除不公，复兴伊斯兰教，但他们未将其列为信仰的内容，也不认为马赫迪就是救世主。在历史上不同时期、不同地域曾出现过一些人利用穆斯林都希望出现救世主来解救人类于苦难的心理，自称“马赫迪”或“被期待的马赫迪”，以达到推行自己思想主张、取信于人的目的。 出处：宗教卷 • 伊斯兰教 • 学说、思潮 |
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