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| 词条 | 德尔图良 |
| 释义 | 德尔图良 德尔图良（Tertullianus，约160—约225） 古罗马基督教神学家，第一位拉丁教父。生于北非迦太基城（在今突尼斯），曾在迦太基和罗马学习法律，后任律师。精通希腊文和拉丁文。公元193年皈依基督教。197年著《护教篇》，为当时受迫害的基督徒辩护，以教义教规说明教徒有忠君守法和以爱心待人的良心责任。是最早提出宗教信仰自由要求的古代学者。呼吁罗马帝国当局给予基督教以与其他教同样的合法地位。很多拉丁文术语由他开始使用，并为后世神学家所沿用。约207年，因不满教会纪律松弛而转入“异端”的孟他努派，传布世界末日即将来临。另著有《论异端无权成立》、《论灵魂》、《论基督的肉体》等。 出处：宗教卷 • 基督教 • 人 物 • 外 国 德尔图良（Tertullianus，约160—约225） 古罗马基督教神学家。第一位拉丁教父。生于北非迦太基城(在今突尼斯),曾在迦太基和罗马学习法律,后任律师。精通希腊文和拉丁文。公元193年归依基督教。197年著《护教篇》,为当时受迫害的基督徒辩护,以教义教规说明教徒有忠君守法和以爱心待人的良心责任。是最早提出宗教信仰自由要求的古代学者。呼吁罗马帝国当局给予基督教以与其他教同样的合法地位。很多拉丁文术语由他开始使用,并为后世神学家所沿用。约207年,因不满教会纪律松弛而转入异端的孟他努派(Montanists),传布世界末日即将来临。另著有《论异端无权成立》《论灵魂》《论基督的肉体》等。 出处：哲学卷 • 外国哲学史 • 西方哲学 • 中世纪哲学 • 人 物 德尔图良（Tertullianus，约160—约225） 古罗马基督教神学家，第一个拉丁教父。生于北非迦太基城（在今突尼斯）。早年在迦太基和罗马受教育，做过律师。回到北非后约于公元195年加入基督教，并成为教会的执事。后脱离教会建立自己的组织。在灵魂问题上，主张灵魂的物质性与不朽性。认为灵魂在母体子宫里和胎儿一起生成，并和胎儿一起接受性别特征。人死后灵魂和肉体分离，但分离后的灵魂仍然保留着身体的踪影，而不是如柏拉图所说的忘记以前的身体到新的身体转世。在解释梦的经验时则认为梦是暂时脱离身体的灵魂状态，梦中保留着对身体的记忆。主要著作有《论悔过》、《论灵魂的见证》、《论反异教的信条》、《论显观》。 出处：心理卷 • 心理学史 • 外国心理学史 • 人物 |
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