出处：中国文学卷 • 古典文学 • 作 家 • 明代作家
| 词条 | 董其昌 |
| 释义 | 董其昌 董其昌（1556—1637） 明书画家、文学家。字玄宰,号思白、香光居士,华亭(今上海松江)人。万历十七年(1589年)进士,授编修。出为湖广副使。累迁南京礼部尚书。谥文敏。工书画,其书分行布白,疏宕秀逸,甚具特色,与邢侗、米万钟、张瑞图并称“明末四大书家”,画不重写实,讲究笔致墨韵,清润明秀。画论倡“南北宗”之说。亦工诗文,以流畅自然为长。有《容台集》、《容台别集》、《画禅室随笔》、《画旨》、《画眼》等。 出处：中国文学卷 • 古典文学 • 作 家 • 明代作家 董其昌（1555—1636） 明代书画家、鉴藏家。字玄宰，号思白、香光居士，华亭（今上海市松江区）人。万历进士。官至南京礼部尚书，谥文敏。书法从颜真卿入手，后改学虞世南，又转学钟繇、王羲之，并参以李邕、徐浩、杨凝式等笔意，自谓于率易中得秀色，其分行布白，疏宕秀逸，甚具特色。擅山水，学董源、巨然及黄公望、倪瓒，讲究笔致墨韵，画格清润明秀。画论上标榜“士气”，以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”之说，并推崇“南宗”为文人画正脉，颇有崇“南”贬“北”的倾向。但同时也主张作画须“读万卷书，行万里路”。著有《容台集》、《容台别集》、《画禅室随笔》、《画旨》、《画眼》等。 出处：美术卷 • 绘画 • 人物 • 中国 董其昌（1555—1636） 明代书画家、鉴藏家。字玄宰，号思白、香光居士，华亭（今上海市松江区）人。万历进士。官至南京礼部尚书，谥文敏。书法从颜真卿入手，后改学虞世南，又转学钟繇、王羲之，并参以李邕、徐浩、杨凝式等笔意，自谓于率易中得秀色，其分行布白，疏宕秀逸，甚具特色。擅山水，学董源、巨然及黄公望、倪瓒，讲究笔致墨韵，画格清润明秀。画论上标榜“士气”，以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”之说，并推崇“南宗”为文人画正脉，颇有崇“南”贬“北”的倾向。但同时也主张作画须“读万卷书，行万里路”。著有《容台集》、《容台别集》、《画禅室随笔》、《画旨》、《画眼》等。 出处：美术卷 • 鉴藏、著述与报刊 • 人物 • 中国 董其昌（1555—1636） 明书画家。字玄宰，号思白、思翁、香光、香光居士，华亭（今上海松江）人。官至礼部尚书，谥文敏。才华俊逸，好谈名理，善鉴别书画。书法初学颜真卿，后改学虞世南，渐弃唐而法魏、晋，转师钟繇、王羲之，参酌李邕、徐浩、杨凝式笔意，自称于率意中得秀色。分行布白，疏宕秀逸，自成一派。与邢侗、米万钟、张瑞图并称“明末四大书家”。对明末清初书风影响很大。传世墨迹有小楷《书月赋卷》、楷书《三世诰命卷》、行书《浚路马湖记卷》等。擅画山水，学董源、巨然及黄公望、倪瓒，讲究笔致墨韵，画格清润明秀。画论标榜“士气”，以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”之说，并推崇“南宗”为文人画正脉，颇有崇“南”贬“北”的倾向。同时主张作画须“读万卷书，行万里路”。存世作品有《云山小隐图》、《烟江叠嶂图》等。 出处：文物考古卷 • 文物 • 文书 • 绘画 • 绘画名家 董其昌（1555—1636） 明书画家。字玄宰，号思白、思翁、香光、香光居士，华亭（今上海松江）人。官至礼部尚书，谥文敏。才华俊逸，好谈名理，善鉴别书画。书法初学颜真卿，后改学虞世南，渐弃唐而法魏、晋，转师钟繇、王羲之，参酌李邕、徐浩、杨凝式笔意，自称于率意中得秀色。分行布白，疏宕秀逸，自成一派。与邢侗、米万钟、张瑞图并称“明末四大书家”。对明末清初书风影响很大。传世墨迹有小楷《书月赋卷》、楷书《三世诰命卷》、行书《浚路马湖记卷》等。擅画山水，学董源、巨然及黄公望、倪瓒，讲究笔致墨韵，画格清润明秀。画论标榜“士气”，以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”之说，并推崇“南宗”为文人画正脉，颇有崇“南”贬“北”的倾向。同时主张作画须“读万卷书，行万里路”。存世作品有《云山小隐图》、《烟江叠嶂图》等。 出处：文物考古卷 • 文物 • 文书 • 书法 • 书法名家 |
| 随便看 |
百科全书收录258893条中英文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。