出处：教育卷 • 教育史 • 中国教育史 • 学说、概念、术语
| 词条 | 性即理 |
| 释义 | 性即理 性即理 程朱学派的重要命题。由程颐最先提出。二程汲取张载将人性分为“天命之性”和“气质之性”观点，认为《中庸》“天命之谓性”命题，“此言性之理也”（《二程遗书》卷二四），“性即理也，所谓理，性是也”（卷二二）。朱熹则解释说：“命，犹令也；性，即理也。天以阴阳五行化生万物，气以成形，而理亦赋焉，犹命令也。于是人物之生，因各得其所赋之理，以为健顺五常之德，所谓性也。”（《中庸章句》）性与理的关系是：就理而言谓之天，就禀受而言谓之性。认为天是“理之所从以出者”，人、物之性皆天理的体现。将仁、义、礼、智、信视为天理，为人性所固有。阐述了“穷天理，灭人欲”的理论依据。 出处：教育卷 • 教育史 • 中国教育史 • 学说、概念、术语 |
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