| 词条 | 性命 |
| 释义 | 性命 性命（xìnɡ mìnɡ） ❶生命。如:性命攸关;身家性命。嵇康《养生论》:“导养得理,以尽性命。” ❷指性与命的关系。《易·乾》:“乾道变化,各正性命。”古代哲学家中,有的认为人物之性都是天生的,人性是天道或天理在人身上的体现。如《中庸》“天命之谓性”;孟子提出“存心”以“养性”和“修身”以“立命”的主张(《孟子·尽心》);程颐认为“心即性也。在天为命,在人为性,论其所主为心,其实只是一个道”(《二程遗书》卷十八)。都从唯心的角度来谈性命关系。王夫之说:“天所命人而为性者,则以其一阴一阳之道成之。”(《张子正蒙注·诚明篇》)戴震释《大戴礼记》“分于道谓之命,形于一谓之性”,谓“分于道者,分于阴阳五行也”(《孟子字义疏证》)。都从唯物的角度来谈性命关系。 出处：语词卷 • X • xìnɡ • 性 性命 道教教义重要概念。《南华经》：“性者，生之质也。”“长乎性，成乎命。”内丹派以“性命”为修炼的核心内容，《大丹直指》：“金丹之理，在一性命而已。”《悟真篇》云：“性命必须双修，工夫还要两段。盖金丹之道，为修性修命之道。修命有作，修性无为。有作之道者，以术延命也。无为之道者，以道全形也。故金丹之道，必须有为，于后天中返先天，还我本来命宝。命宝到手后，不为造化所移。于是抱元守一，行无为之道，以了真空本性，直超最上一乘之妙道也。”金丹南北二宗都主张“性命双修”。 出处：宗教卷 • 道教 • 教义、道术 性命 指性与命的关系。《易·乾》:“乾道变化,各正性命。”古代哲学家中,有的认为人物之性都是天生的,人性是天道或天理在人身上的体现。如《礼记·中庸》“天命之谓性”;孟子提出“存心”以“养性”和“修身”以“立命”的主张(《孟子·尽心》);程颐认为“心即性也。在天为命,在人为性,论其所主为心,其实只是一个道”(《二程遗书》卷十八)。都从唯心的角度来谈性命关系。王夫之说:“天所命人而为性者,则以其一阴一阳之道成之。”(《张子正蒙注·诚明篇》)戴震释《大戴礼记》“分于道谓之命,形于一谓之性”,谓“分于道者,分于阴阳五行也”(《孟子字义疏证》)。都从唯物的角度来谈性命关系。 出处：哲学卷 • 中国哲学史 • 术 语 |
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