西周末期人。周太史。他提出“和实生物，同则不继”的命题。“和”指事物多样性的统一，“故先王以土与金、木、水、火杂，以成百物”，它是百物构成的法则；“同”指无差别性的单一事物，如不与另一事物相“和”，就不能产生出新的事物来，“若以同裨（益）同，尽乃弃矣”。见《国语·郑语》。