同“本质”相对，组成辩证法的一对范畴。见“本质”。译自希腊语phaenomenos。同“本体”相对。指经验所提供的并借助于感觉获得的东西，是感性直观的对象。古希腊哲学家已提出。柏拉图指“分有”理念的、半实在半虚幻的具体事物。后因对经验的解释不同，现象也有多种涵义。客观唯心主义者认为现象是观念的表现。主观唯心主义者或认为把事物区分为现象与本质本身是主观的（杜威等），或根本否认本质或本体而把现象与感觉等同起来（贝克莱、马赫等）。在康德哲学中，现象与本体构成一对范畴，现象指本体即自在之物作用于人的感官，形成经验材料，再加上人的感性与知性的先天形式而产生的东西，是人们认识的对象。在现代西方哲学中，大多数哲学家倾向于用“感觉材料”（英sense-datum）来代替“现象”一词。