西欧中世纪经院哲学的两大派别之一。同实在论相反，认为没有离开人的思想意识和个别事物而独立存在的“”（一般），只有个别事物才是真实存在的；“共相”只是人用来表示个别事物的名词或概念。有两种类型：(1)极端唯名论，以洛色林等为代表，认为客观上和人的思想中并不存在一般，所谓一般只是一个名词甚至一个声音；(2)温和唯名论，亦称“概念论”，以阿伯拉尔、邓斯·司各脱等为代表，认为一般有具体内容，是表示许多事物的相似性或共同性的概念。唯名论者把客观个别事物看作是真实存在的、第一性的、先于一般的东西，具有唯物主义的倾向。但不了解一般存在于个别之中，因而否认一般的客观性，含有唯心主义因素。