指玄理。《庄子·知北游》：“是以不过乎昆仑，不游乎太虚。”据成玄英疏，谓指“深玄之理”。气的一种清虚无形状态。北宋张载提出“太虚即气”，认为：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。”（《正蒙·太和》）肯定“太虚”、“气”、“万物”乃是同一物质实体的不同状态。指天、天空。陆机《驾言出北阙行》：“求仙鲜克仙，太虚不可凌。”宇宙实体。明清之际王夫之《张子正蒙注·太和篇》：“太虚即气，缊之本体。”太虚（1889—1947）。中国佛教学者、僧人。本姓吕，名淦森，法名唯心，浙江崇德（今并入桐乡）人。十六岁出家，师事宁波天童寺寄禅和南京杨文会居士等，研究佛学。1912年在南京创设中国佛教协进会。后于普陀山闭关治学，著《整理僧伽制度论》，主张革新佛教制度，被视为佛教新派代表人物。曾在武昌、厦门、重庆等地创办佛学院，并主编《海潮音》月刊。1925年率佛教代表团赴东京出席“东亚佛教大会”，并考察日本佛教。1928年，历游法、英、德、美诸国，讲演佛学，为中国僧人赴欧美宣传佛教之始。1929年与圆瑛共同发起成立中国佛教会。抗日战争时期，率国际佛教代表团前往缅甸、印度、锡兰（今斯里兰卡）、新加坡等地访问，争取国际佛教徒对中国抗战的同情。1945年组织中国佛教整理委员会，被推为主任。另著有《释新僧》、《法相唯识学》、《佛法导论》等。