《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”后因以“高山流水”或“流水高山”为得遇知音或知己之典。《大宋宣和遗事》前集：“说破兴亡多少事，高山流水有知音。”琴曲。内容及曲名据《列子·汤问》所载伯牙与钟子期的故事。现存传谱初见于《神奇秘谱》，其解题称：“高山、流水……本只一曲。……至唐，分为两曲。不分段数。至宋，分《高山》为四段，《流水》为八段。”*《天闻阁琴谱》所载《流水》，为清代四川琴人张孔山的传谱，以七十二滚拂描写流水奔腾澎湃之状，故又名《七十二滚拂流水》，流传较广。