《史记·越王勾践世家》：“吾不贵其用智之如目，见豪（毫）毛而不见其睫也。今王知晋之失计，而不自知越之过，是目论也。”司马贞索隐：“言越王知晋之失，不自觉越之过，犹人眼能见豪毛而自不见其睫，故谓之目论也。”后亦称浅见为“目论”。《文选·王屮〈头陁寺碑文〉》：“顺非辩伪者，比微言于目论。”张铣注：“比微妙之圣言于目前狭论也。”