(zhī)晓得；知道。《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”使人知道。如：知照；知会。知觉。《荀子·王制》：“草木有生而无知。”知识或认识能力。荀子提出：“凡以知，人之性也；可以知，物之理也。”（《解蔽》）认为人有认识客观事物之理的能力。后期墨家认为知识在于人能正确反映所见的客观之物，并对知识作了分类：“知：闻、说、亲。”（《经上》）北宋张载将知识分为“见闻之知”和“德性之知”，承认一般的感性知识来源于“物交”，但否认“见闻”为“理性”（德性）知识的基础。南宋朱熹把知识作为对事物“所当然”的道理或规律的认识：“知，谓说其事之所当然”（《四书章句集注》）。明王守仁认为知识是主观自生的东西，“心之灵明是知”（《传习录》上）。近代魏源则提出“及之而后知”，肯定人的知识在与外界事物接触的实际活动中获得。见；显现。《吕氏春秋·自知》：“文侯不说（悦），知于颜色。”相契；相亲。如：相知；知己；知交。《左传·昭公四年》：“公孙明知叔孙于齐。”杜预注：“与叔孙相亲知。”主持。如：知事；知县。《左传·襄公二十六年》：“子产其将知政矣。”接待。如：知宾。参见“知客”。