与“合同异”相对。公孙龙学派的名辩命题。认为人们感觉接触到的事物的各个属性，只能是绝对分离的独立体。他们用“离坚白”来论证，认为眼看不到石之坚，只能看到石之白，因此“无坚”（“视不得其所坚而得其所白者，无坚也”）；手摸不着石之白，只能触及石之坚，因此“无白”（“拊不得其所白，而得其所坚，得其坚也，无白也”）；由此断言“坚”和“白”是互相分离、各自独立存在的（“得其白，得其坚，见与不见离。不见离，一一不相盈，故离”）。这种论点具体分析了各种感官对于事物的感受方式的特殊性，但它夸大了这种特殊性，只见差别不见统一，因而割裂了人的认识作用的统一性。