必定如此，指事理确切不移。《管子·七臣七主》：“见必然之政，立必胜之罚。故民知所必就，而知所必去。”在哲学上与“自由”相对，组成辩证法的一对范畴。必然指客观事物的规律，亦即事物内在本质所规定的联系或必定的发展趋势；自由指人们对必然的认识和对客观世界的改造。人们未认识客观规律时，处于盲目地受它们支配的地位，没有真正的自由。任何一种规律一经被认识，人们便能自觉地运用它来改造客观世界，这时人们就获得一定的自由。人类的自由是随着社会实践和科学的发展而发展的。必然和自由是辩证的统一。形而上学者把必然和自由机械地割裂开来，或者强调绝对的必然，导致宿命论；或者强调绝对的自由，陷入唯意志论。