指“真谛”（又称“胜义谛”、“第一义谛”）和“俗谛”（又称“世谛”、“世俗谛”）。原系印度婆罗门教名词，为佛教所沿用。按照佛经解释，“谛”是“真理”的意思。佛教认为，就现象而言，一切事物是“有”，这是顺着世俗道理说的，称为“俗谛”；就本质而言，一切事物是“空”（也叫“无”或“无自性”），这才是顺着“真理”说的，称为“真谛”。