蕴，译自梵语Skandha，意为“积聚”、“类别”。佛教对一切有为法的概括。有广狭两义。狭义指构成现实人的五种事物和现象。广义指物质世界（色蕴）和精神世界（受、想、行、识四蕴）的总和。(1)色蕴，指构成身体和世界的物质；(2)受蕴，指随感官生起的苦、乐、不苦、不乐等感情；(3)想蕴，指认识直接反映的影相及形成的感觉、表象、概念等；(4)行蕴，指一切精神现象和物质现象的生起和变化活动；(5)识蕴，指精神作用的主体。“五蕴”是佛教全部教义分析研究的基本对象，如何解释，是各派确立自己思想体系的重要依据。