亦称“画廊派”、“斯多亚派”。古希腊罗马哲学学派。公元前300年左右由芝诺（季蒂昂的）创立于雅典。因讲学场所称“斯多亚”（stoa，意译“画廊”），故名。通常分为三个时期：(1)早期斯多葛派，约前3至前2世纪，除芝诺（季蒂昂的）外，主要代表还有克利安提斯(Kleanthes，约前330—约前232)、克里西普斯（Chrysippos，前281至前277之间—约前204）等。其特点是将哲学分为逻辑学、自然哲学蛎骼硌В┯肼桌硌霾糠郑衔桌硌钦苎У哪康挠牒诵模呒в胱匀徽苎г蚴茄芯柯桌硌У谋赜芍贰８门傻穆桌硌б运廾畚鞯妓枷耄溲抵幸灿形ㄎ镏饕逡蛩兀固岢龉泄芈呒囊恍┪侍狻?2)中期斯多葛派，约前2至前1世纪，主要代表有巴内修（Panaitios，约前185—约前110）及其弟子波赛东尼（Poseidonius，约前135—前51）等。他们将斯多葛派正式传入罗马，并适应罗马统治者的需要，抛弃早期斯多葛派学说中的唯物主义因素，使自己的学说加强了折衷主义与唯心主义倾向。(3)晚期斯多葛派，亦称“新斯多葛派”或“罗马斯多葛派”，其学说称为新斯多葛主义。存在于公元1—2世纪，主要代表有塞涅卡、爱比克泰德、马可·奥勒留等。他们彻底抛弃了早期斯多葛派学说中的唯物主义因素，宣扬宿命论、神秘主义与禁欲主义，并把注意力完全集中于伦理问题。主张对神意与不可避免的命运无条件地屈从。晚期斯多葛派的学说几乎成为罗马帝国的官方哲学。斯多葛派特别是晚期斯多葛派的学说对基督教影响很大。