道家的哲学思想。即顺应自然的变化之意。老子认为宇宙万物的根源是“道”，而“道”是“无为”而“自然”的，人效法“道”，也应以“无为”为主。他说：“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。”后黄老之说与刑名法术之学结合，成为封建君主统治人民的方法之一。但汉初采用“无为”治术，即“与民休息”政策，对稳定社会秩序和发展生产起了一定作用。又儒家也讲“无为而治”，如《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与！夫何为哉，恭己正南面而已矣。”认为“圣人德盛而民化，不待其有所作为也”（见朱熹《四书章句集注》），这是儒家的“德治”主张，和道家从“道”出发所倡导的“无为而治”，实不相同。亦称“无为法”。为，造作。佛教用以指非因缘所生、永恒不变的绝对存在。与“有为”相对。认为无为是诸法之真实体性，是终极真理，与实相、法性、真如、涅槃等同义。《大毗婆娑论》卷七十六：“若法无生无灭，无因无果，得无为相，是无为义。”县名。在安徽省中部、长江北岸。县人民政府驻无城镇。汉为襄安等县地，宋置无为县。明入无为州，1912年改无为县。农产有稻、小麦、甘薯、油菜籽、棉花等。盛产鱼苗及药材紫苏。工业有纺织、机械、电子、建材、化学。手工艺品以纱灯著名。古迹有米公祠、黄金塔。