佛教指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等六识所感觉的六种境界，即色、声、香、味、触、法。根据识体作用的不同而对认识对象所作的分类。如“眼识”能视“色”，色即成为“眼识”的境界，“法”作为意识的境界，范围最广，包括人的一切认识对象。此六境因被认为像尘埃一样能污染人的情识，故亦名“六尘”。《净心诫观》下：“云何名尘，坋污净心，触身成垢，故名尘。”《法界次第》上之上：“尘以染污为义，以能染污情识，故通名为尘也。”