清初思想家。字刚主，号恕谷。保定蠡县（今属河北）人。少从学于颜元。专治礼、数、射、御、兵法、乐等，与颜元同创颜李学派。举乡试后入都，结交名士，研讨学术，使颜李之学广为传播。晚年修葺习斋学舍，讲学其中，从游弟子甚多。主张理气不可分。提出“理在事中”的命题，认为“夫事有条理曰理，即在事中”（《论语传注问》）。注重实际知识，认为“纸上之阅历多，则世事之阅历少”（《恕谷先生年谱》卷二）。倡导亲身习行践履。指出理学家空谈“致虚守寂”之害，是宋明亡国的原因。认为“不行不可谓真知”，但又提出“知固在行先”。认为只要“以天下之农，分天下之田”，就能使“四民上下之食皆足”。主张“贵布粟，贱淫技，重农民，抑商贾”。在治学方法上，他南游后渐转入考据学，与颜元反对训诂、考证，稍具不同倾向。著作有《恕谷文集》等。后人编有《颜李遗书》。