因受束缚而致丧失。《孟子·告子上》：“其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣。”有，通“又”。此指为利欲所束缚而丧失本心。一说，“梏”通“搅”，扰乱的意思。见《孟子》赵岐注及焦循正义。