明哲学家、文学家。字子衡，号浚川。仪封（今河南兰考）人。弘治进士。官至南京兵部尚书。认为“天地未生，只有元气”（《雅述》）。指出“理根于气，不能独存也”，“气有聚散，无息灭”。批判了朱熹“理先于气”的说法。还认为“性之有无缘于气之聚散”，也没有离“气”而独立的“性”，对宋儒把“性”分为先天的“本然之性”和后天的“气质之性”的见解，提出了修正。为学主“思”、“见闻”和“接习”（实行）并重，提出“知行兼举”，反对王守仁的“致良知”学说。对天文、音律和农学都有研究。诗文尚摹拟，提倡复古，与李梦阳、何景明等并称“前七子”。著作有《雅述》、《慎言》等，编入《王氏家藏集》。