在经院哲学中，意为超出经验界限之外的。译自德文transzendent。在康德哲学中，同“内在的”相对，意为超出一切可能经验之上，非人的认识能力所达得到的，如上帝、不朽的灵魂等。康德认为，感觉以外的物质世界（“自在之物”）是客观存在的，它作用于人们的感官而产生感觉；但人们通过感觉只能认识它的现象，不能认识它的本体。本体是超验的世界，如果以经验世界的概念来理解超验世界，就会“超验”（亦称“超越”），其结果是理性陷入难以自解的矛盾（*二律背反）。超验世界不是知识或纯粹理性的对象，而是意志或实践理性的必要假设。