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词条 印度古代历法
释义 yindu gudai lifa
印度古代历法(卷名:天文学)
Indian ancient calendar
  印度古代历法是阴阳合历。自有史以来可分为三个时期:①在吠陀(Vedic)期前期,约从公元前十世纪到公元前六世纪。使用历法的历日制度很不一致。有以12个恒星月为一年,一恒星月27日,一年324日;有以13个恒星月为一年,一年351日;有以12个朔望月为一年,6个大月,每月30日,6个小月,每月29日,一年共354日;有以360日为一年,称作一世间年,每年分作12个月,每月30日,称为世间月;有以“假设”太阳年为378日,即以一世间年加18日。过两个世间年之后接一个“假设”太阳年,实际上是一年为366日。这样的年可称之为太阳年。②吠陀期后期,约公元前六世纪到公元后二世纪。这时期内有耆那(Jaina)历。这个历法以一星宿年=日,一太阴年=日,一世间年=360日,一太阳年=366日。凡五个太阳年(一瑜伽,yuga)有60个太阳月(Solar month),61个世间月(karmamonth),62个朔望月(lunar month),67个星宿月(naksatra month)。由此可以推算出一太阳月=日,一世间月=30日,一朔望月=日,一星宿月=日。这样,一个有闰月的太阴年=日。这些数据和名称在唐代即已传入中国。 当时编的《法苑珠林》卷七中已有著录。其中把太阳月译成日月,朔望月译成月月。书中还有推入日季日数和月季日数的方法。 所谓日季是两个太阳月, 即日;所谓月季是指一星宿月的六分之一,即一个月季=日③悉檀多 (Siddhanta)时期,约自公元三世纪到十二世纪。悉檀多指历法的总名,意译为“历数书”。至于悉檀多的注释工作,到公元十八世纪还没有停止过。这时期的历法很多,其中有代表性的是《五大历数全书汇编》 (Pancasiddhatika)中的各历(以下简称《五》)、 传到中国的《九执历》(以下简称《九》)和婆罗门笈多 (Brahmagupta)撰的历书(音译为《乾陀干迪迦》,意译为《历法甘露》,以下简称《甘》)。
  设Y为积年,为闰周,b为一朔望月不足30日的差数,式中x为一常数。在《五》、《九》中x=0,在《甘》中则又设m为其年历过月数,d为其月历过日数,则:
  积月   
  积日(ahargana)
    

以7除积日D,得余数ω,即:Dω(mod7)。以ω=0之日为星期五,ω =1之日为星期六等,便得星期名称(这是按《甘》的算法)。
  印度历法中有三种上元:①上元自天地开辟算起。②上元自公元前3102年2月17日,星期五算起,这个历元称为卡利·尤几(Kali yuge)。③以释迦(Saka)纪年为上元,释迦元年为公元78年(3 月15日)。释迦元年离卡利·尤几年数为:3102+(78-1)=3179。《五》历从释迦427年制呾逻月白半一日起算,故Y=3179+427=3606。《甘》历从释迦587年制呾逻月白半一日起算,故Y=3179+587=3766。
  玄奘《大唐西域记》卷二《印度总述·岁时》条记录了当时印度历法。以时极短者叫刹那(ksana),120刹那为一呾刹那(taksana),60呾刹那为一腊缚(lava),30腊缚为一牟呼栗多(muhurta),5牟呼栗多为一时,6时合成一日夜。月盈到满叫白分(又叫白半,白博叉Paksha),月亏到晦叫黑分(又叫黑半,黑博叉)。黑前白后,合为一月,12个月为一岁。各月的名称是:闰月叫沙姆沙尔白(Samsarpa),意思是偷偷进来的月。

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更新时间:2024/12/24 0:06:34