仡佬族音乐(卷名：音乐 舞蹈)
music of Gelao nationality
仡佬族分布在中国广西壮族自治区南盘江、北盘江、乌江、黔江、赤水河、沅水、都柳江等河流沿岸，人口53802人（1982年统计），多与汉、侗、壮、彝、苗等民族杂居。仡佬语属汉藏语系壮侗语族仡佬语支，多数人通汉语，通用汉字。仡佬族音乐有民歌和器乐两种。
民歌 按本民族传统习惯，民歌可分为如下6类：
“勾朵乙” 即山歌。多在田野间唱，有独唱、齐唱或对唱，内容多反映劳动生活。其中迎客的歌又叫仁义歌，内容多为赞颂对方的客气话。音乐结构为单乐句或上下两个乐句构成的乐段，旋律起伏较大，节奏较自由。《勾朵乙-朵梅芽乙》是专为报信用的山歌。在旧社会仡佬人民受封建统治的压迫，若发现官家或外族豪强来袭，便唱报信歌通知大家逃跑隐匿。它的基本音调是：
“达乙” 即情歌。是流传最广、曲调最丰富的歌种，一般在赶场路上或农闲季节的晚上唱。每年春节的初一到初三、“月了节”(农历正月三十日)和“小年”（农历冬月的第一个申日）都是传统的歌唱节日，青年男女到花音坡昼夜唱歌。开始是2男2女对歌，通过多次对唱，双方建立感情后，才相约离群而去。“达乙”并不光是男女谈情用，还广泛用于仡佬人的生活中。旋律结构有上下两句和4句的乐段。
“达乙惹普娄” 即酒歌。用于红白喜事，喜庆丰收，建房立屋等酒席宴上，一般由老年人唱。除了唱祝酒的喜庆内容外，也唱一些叙事歌（又称古歌），内容叙述本民族的历史、民间传统和神话故事。曲调具有朗诵性，感情深沉委婉，大都是1个乐句的变化重复。
“哈祖阿米” 婚嫁歌。仡佬人的婚嫁仪式隆重，唱歌是主要的活动内容。男家请媒人和大歌郎、二歌郎去接亲，女家请酒令婆和小姐妹们来送亲，先后唱《骂媒婆歌》、《开门歌》、《接亲歌》、《发亲歌》、《哭嫁歌》、《送新人歌》等。
“达乙莱诺” 举行祭祀活动唱的歌，仡佬人每年都有固定的祭日，祭祀家神山神，跳祭山神舞；“吃新节”的两天要到田边祭祀天地和祖先，跳祭田娘舞。还有一种近似朗诵的祭祀古歌，是1个乐句的不断变化重复。
“达乙拉卑” 儿歌。曲调活泼，节奏明快，有的和舞蹈结合在一起。
仡佬族民歌的特点是:①曲调古朴单纯，多为一两个乐句不断变化重复，少数为4个乐句组成的乐段；②多用五声音阶徵、羽调式，亦有用三、四音音列及六、七声音阶的；③一般用真声唱，只在唱情歌时，女方唱假声。哭嫁歌的衬字比唱词高八度用假声唱。
器乐 仡佬人使用的乐器有芦笙、唢呐、木叶、泡木筒和锣鼓等，各族通用的乐器箫、笛、月琴、二胡、四胡等也在仡佬人中流传。遵义和仁怀一带的仡佬族跳芦笙舞和踩堂舞时用乐器伴奏。水城的仡佬族在唱勾朵乙时，常用木叶伴奏。水城仡佬族的唢呐曲曲牌有顺谱、扣谱、阳谱、阴谱等，尤以阴谱最具特色，传说是民间唢呐手受山洞里流水声启发而创作的，流传至今。镇宁的仡佬族有一种独特的乐器“泡木筒”，是用1.5厘米粗，45厘米长的泡木制成，所奏曲调有《古调》、《月亮调》、《妈戛调》等。广西隆林仡佬族的器乐合奏名为“八音”。“八音”乐队由二胡、月琴、箫、笛、五星、锣、鼓、板等乐器组成。曲目有《八仙》、《招柳》、《晒粮花》、《南山北》等。