| 词条 | 古今谚 |
| 释义 | Gujinyɑn 《古今谚》(卷名：中国文学) 古代谚语集。明代杨慎编纂。杨慎，文学家，字用修，号升庵。著述甚丰，善诗文散曲，重视民间文学。除《古今谚》外，还辑有《古今风谣》2卷。 《古今谚》共 1卷。成书于明嘉靖二十二年(1543)。据《四库全书总目》（卷一百四十四）称，此书是编者在被贬期间，久居戍所，借编录以遣岁月之作，其孙杨宗吾误刻问世。清代李调元在《古今谚》、《古今风谣》序中，对于此书的编纂也有类似说法，指出是升庵在云南时，从诸书中进行采集，用以娱目遣怀的。 《古今谚》收古代诸家典籍及名人所传引的古谚古语 260余则，另有地方谚语40余则。其编纂特点是：①古谚古语大体按历史顺序排列。如黄帝谚、夏谚、周谚、春秋战国谚、汉时谚等。有些谚语古籍所载年代不清，则以“古谚”、“古语”、“古言”称之。如“《列子·杨朱篇》引古语:‘生相怜，死相捐’”，“晋伯宗引古言:‘虽鞭之长，不及马腹’”等。②所辑时谚，注意到地区的不同，单独列有“吴谚、楚谚、蜀谚、滇谚”一项。这些地方谚语大多为农谚或气象谚语。如吴谚:“早霞红丢丢，晌午雨浏浏；晚了红丢丢，早晨大日头”等。③一般从文学角度着眼，使所选谚语多富形象性。如“猛虎不处卑势，劲鹰不立垂枝”，“井水无大鱼，新林无长木”等。对古谚古语，也注意到它的文学性。如“众心成城，众口铄金”、“宁为鸡口，无为牛后”等。编者认为谚语自然成诗，并有文理。他指出：“田夫之谚，而契周公之诗，信乎六律之音，出于天籁。”“夫文辞鄙俚莫过于谚，而圣贤诗书采以为谈。”杨慎在书中“谚语有文理”项下，除承认谚语为自然之诗外，还特别附有古人诗词中引用谚语的例子。如：“月如弯弓，少雨多风；月如仰瓦，不求自下”，罗景纶诗用之；“朝霞不出市，暮霞走千里”，范石湖诗用之；“乾星照湿土，来日依旧雨”，王建诗用之，等等。此外，还有苏东坡、梅圣俞等运用谚语作诗的例子。 杨慎还指出“谚者，直语也。廛路浅言，有质无华”，及“谚，俗之善语也”等，并对大多数的谚语加了注释。或考订、或释义、或参证、或注音。如“百足之虫，三断不蹶”注：“《墨子》亦引此，‘百足’作‘冯功’。‘冯功’，虫名。蹶，一作僵。”；“长袖善舞，多钱善贾”注：“言多资之易为工也”等等。 《古今谚》由于编纂者用以自遣，所辑谚语数量有限，不够完全，编排也不够严谨和缜密。前后体例也不甚一致。清人杜文澜、刘毓崧等曾有评论。清代史梦兰又辑有《古今谚》拾遗6卷，补其缺如。 《古今谚》曾收入《函海》和《艺海珠尘》。1936年，商务印书馆，曾据《艺海珠尘》本与《古今风谣》、《粤风》合印，名为《古今风谣及其他二种》。 |
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