词条 | 伊藤仁斋 |
释义 | Yiteng Renzhai 伊藤仁斋(卷名:哲学) Jinsai Ito (1627~1705) ![]() 仁斋在自然观上坚持唯物主义的气一元论,他认为:“天地之间一元气而已”,这种物质性的气分阴、阳,以盈虚、消长、往来等方式运动、变化着,永不停息,产生万物,构成整个宇宙。他同时肯定宇宙是无始无终的,否定了宋儒的天地开辟论。他还以气为本,认为先有气而后有理,批判朱熹关于以理为本、理在气先的唯心主义观点。朱熹以理为本,把宇宙看作是寂静不动的;而仁斋却以气为本,把宇宙视为“一大活物”,用气的运动、变化来说明一切现象,仁斋宣称,理是气的条理,是虚的,气才是实的;虚的理是死的,只有实的气能体现活生生的运动、变化。他的哲学包含着辩证法思想,提出了关于对立面及其转化的命题。他写道:事物“无不有对”,“盖物有两而后化,无两则无以化”。 在伦理思想方面,仁斋认为,孔门以仁为宗,仁的本质就是爱。他的道德观以仁为核心。他所讲的道是为人之道,认为“圣学”就是王道,王道就是仁义,这是儒家传统的学说。他赞成孟子关于人性本善的说法,反对宋儒把人性分为本然之性和气质之性。他重视教育和实践,不作烦琐的考证,曾用通俗说理的方法注释儒家的经典。 仁斋的主要著作有:《〈语〉〈孟〉字义》、《童子问》、《〈论语〉古义》、《〈孟子〉古义》、《〈中庸〉发挥》、《〈大学〉定本》等。 |
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