词条 | 太平天国文书 |
释义 | Taiping Tianguo wenshu 太平天国文书(卷名:图书馆学 情报学 档案学) records during Taiping Heavenly Kingdom 中国清代农民政权太平天国在其14年(1851~1864)革命活动中形成的文书。初期,其文书无一定名称和程式,政令多靠口传。太平军攻克永安州城,洪秀全分封诸王,订立各种规章制度,初具国家规模时,才有本章、禀奏等文种。1853年定都天京(今南京)后文种增多,且有严格规定。天王洪秀全颁布的文书称诏旨、诏令 (见彩图),上奏天王的文书称本章。各级官员的下行文,东王杨秀清称诰谕,北王韦昌辉称诫谕,翼王石达开称训谕,燕王秦日纲、豫王胡以晄称诲谕,千王洪仁玕称谕,侯、丞相、检点、指挥称晓谕,将军以下称札谕;上行文,禀东王称禀奏,禀北王、翼王称禀报,禀燕王、豫王称禀申,禀侯以下官员均称敬禀;平行文,燕王、豫王以下官员之间行文均称照会。后期,各王的下行文都称谆谕,还有的王称劝谕、诲醒、钧谕、告示等;上行文又有禀达、跪禀、跪报、呈等;平行文又有知照、书等。上述文种虽比封建王朝的文种大大简化,名称也有所变化,但仍因袭了封建等级制度。太平天国也出现一些反映农民政权特点的新文种,如作为均分土地凭据的田凭、选举乡官使用的议单、调解民事纠纷用的评约、作为自由结婚证书的合挥、作为物资供应凭据的挥条、重要会议的会议记录、为防范清政府破坏活动的暗记凭据(绝密文件)等。 太平天国文书的程式也存在进步意识和封建意识并存的现象。具名称谓方面,东王、北王、翼王上奏本章自称小弟,燕王、豫王称卑爵,侯以下官员称小卑爵。文体方面,有用文言文、语体文的,也有用通俗的七言句、五言句的;文风和用语方面,提倡“文以纪实”、“实叙其事”,反对“仍蹈积习,从事虚浮”,规定不得用龙德、龙颜、承运、宗庙等字样,省去封建文书的一些套语,但对王奏事仍称“万岁万岁万万岁”、“千岁千岁千千岁”,且沿用封建的避讳制度。文书制作方面,天王诏旨用黄绸书写,四边框有龙凤海水花纹;东王诰谕画双龙,下云水;诫谕画双凤,下云水;训谕画双狮,下云水;诲谕画双虎,下云水。这些饰画也具封建色彩。 太平天国被镇压后,其大量文书被毁损,幸存保留至今的约400余件,多数保存在南京太平天国历史博物馆,一些流散于国外。 |
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