沈璟(1553～1610)(卷名：戏曲 曲艺)
明代戏曲家。字伯英，号宁庵。江苏吴江人。万历二年（1574）进士，历任兵部、礼部、吏部各司的主事、员外郎。万历十四年(1586)以上疏要求从早设立皇太子并给皇长子的生母王恭妃以贵妃封号，触及宠妃，受降职处分，调为行人司正。万历十六年(1588)任顺天乡试同考官、升光禄寺丞。这次乡试，因考官舞弊，受朝臣弹劾，沈璟在次年被迫告病回乡。
沈璟 37岁退出仕途，开始他 20年的戏曲创作生涯。自署词隐生，表明他的志趣。著有传奇17种，合称《属玉堂传奇》。《红蕖记》、《埋剑记》、《十孝记》、《分钱记》、《双鱼记》、《合衫记》等是沈璟的前期创作。其中《十孝记》、《分钱记》、《合衫记》已经失传。
《红蕖记》是他的处女作，以唐人传奇小说《郑德璘传》为依据，写郑德璘、韦楚云和崔希周、曾丽玉的爱情故事，两条线索交错在一起，生发出“十无端巧合”的情节。剧情错综分散，主线不够突出，未能保持原小说的人情胜过天意的思想。
《埋剑记》据唐人传奇小说《吴保安传》改编，以颂扬生死如一、坚贞不渝的友谊为主题。对郭仲翔被俘当奴隶的生活有较真实的描写。但剧本的立意在于维护封建伦常秩序，较原著增添出割股疗姑、忠仆义婢等情节和人物，带有浓厚的封建思想。
《双鱼记》系改编元马致远杂剧《荐福碑》。主角改为刘皋，又根据宋王明清《摭青杂说》增加了刘皋和表妹邢春娘的爱情故事。新增情节关目都较平淡，又削弱了杂剧原有的不满社会现状，为贫寒士子鸣不平的思想。对于前期创作，沈璟承认《红蕖记》“字雕句镂”（吕天成《曲品》），是案头之作，不宜于上演。《埋剑记》、《双鱼记》情况相近。作者没有认识到这些戏的不足是缺乏新意，而把人物和情节的不够生动，归咎于文字不通俗。于是从《义侠记》之后戏曲语言为之一变。
《义侠记》、《鸳衾记》、《桃符记》、《分柑记》、《四异记》、《凿井记》、《珠串记》、《奇节记》、《结发记》、《坠钗记》、《博笑记》等11种，是沈璟的后期创作。除《义侠记》、《桃符记》、《坠钗记》、《博笑记》4种外，都已失传。
《义侠记》取材《水浒传》的武松故事。对西门庆、张都监、蒋门神等地方恶势力表现了不满。但是，武松人物形象被典雅化，冲淡了原小说武松性格中叛逆的一面。《义侠记》强调以招降代替镇压。作者身处农民大起义前夕，这是他为明统治者提出的救时方案。沈璟获悉吕天成要刊印《义侠记》时，曾去信说：“此非盛世事，秘勿传。”唯恐这个描写梁山英雄故事的剧作产生副作用。他对戏曲语言的通俗化作了努力，有利于小说名著的普及。《义侠记》中写得较好的《打虎》、《戏叔》、《别兄》、《挑帘》、《裁衣》、《捉奸》、《显魂》、《杀嫂》等散出，后世演唱不绝。
《桃符记》据元代郑廷玉杂剧《包龙图智勘后庭花》编成。关目紧凑，得力于原作。但内容都是奸情、命案、清官、鬼神报应之类情节，格调不高。
《坠钗记》又名《一种情》，据明初瞿佑《剪灯新话》中的《金凤钗记》改写，增补了卢二舅、炳灵公等人物和发生在周王庙的迷信果报情节，刻意摹拟汤显祖的名作《牡丹亭》。但何兴娘的情和杜丽娘的情不同，并未逾越封建礼教的规范，因此，《坠钗记》虽然形似《牡丹亭》，但实质上却大异其趣。
《博笑记》是沈璟的最后创作。《曲品》说它取材于王蒸湘《耳谭》(已佚)的若干故事。28出，由10个独立的喜剧组成，都是当时的现代戏，甚至以真人真事为模特儿。每剧2～4出，短小精悍。10部短剧以《乜县丞》较好。它夸张地刻画了一个县的副长官低能无知，以得睡就睡、睡而难醒作为他的昏庸糊涂的性格特征。无独有偶，乡绅也和他一样嗜睡，以致彼此连一次拜会也未能如愿。这部短剧对统治阶级中的下层人物空虚、无聊的生活和精神状态有所嘲讽。全剧不以才子佳人或历史传说人物为主，而以带有时代特点的新进士、起复官、僧道、流氓、商贩、小偷为主角。戒淫警盗，惩恶扬善，实际上都是以封建思想为依归。人物描写近于漫画化，形象不够生动，剧情过于简单，缺乏艺术感染力。
沈璟的剧作思想倾向保守，而在艺术形式上却有志于革新。如《十孝记》、《博笑记》都是短剧。以 2～4 出戏表演一个故事，采用时调〔打枣竿〕，许多出戏只用一曲重复多次。这些可能是为了有意配合讽刺、笑乐的主题，以加强诙谐、滑稽的艺术效果。《红蕖记》、《埋剑记》、《双鱼记》则以情节离奇、关目曲折取胜。
沈璟有散曲集《情痴寱语》、《词隐新词》各 1卷，《曲海青冰》 2卷。原书失传。在《太霞新奏》、《吴骚二集》、《彩笔情词》等选本及《南词新谱》、《曲品》杨志鸿抄本附录中可辑得套数（包括杂宫调）42套、散曲16支。
沈璟编有《南词韵选》，曲学著作有《遵制正吴编》、《论词六则》、《唱曲当知》（未见）和《南九宫十三调曲谱》，以后者最为重要。
嘉靖二十八年（1549），常州蒋孝根据陈、白二氏《旧编南九宫目录》及《十三调南曲音节谱》编成《南九宫谱》。蒋氏为南九宫652曲补上曲文，十三调503曲却只存目录。沈璟以80多部古代南戏、传奇、当代文人作品以及部分唐宋词作为原始资料，考订了各曲的来历、句式、板拍、四声韵脚，使得652支曲牌成为作者、唱家可以遵循的典范。又在失传或行将失传的十三调 503支旧曲中辑补了67支曲文。
沈璟是吴江派的领袖，在当时的剧坛上有一定影响，吴江派事实上成为昆曲的正宗。除沈璟外，著名作家有王骥德、吕天成、叶宪祖、冯梦龙、袁晋、范文若、卜世臣、沈自晋等。他们被称为吴江派，主要因为他们和沈璟关系密切，在重视曲律上意见大致相同。沈璟的主张不外两点:①格律重于一切;②戏曲语言崇尚本色。但他本人并未言行一致。冯梦龙在《太霞新奏》中曾多次指出他在曲律上的疏漏。沈璟致王骥德的信中说：“鄙意僻好本色，残恐不称先生意旨。”吴江派中见解也不完全一致。
参考书目 凌敬言：《词隐先生年谱及其著述》，《文学年报》，1939年第5期。