尹善道(1587～1671)(卷名：外国文学)
朝鲜李朝诗人。字约如，号孤山。生于汉城的贵族之家。喜欢钻研学问，涉猎诸子百家之书。从1612年起走上仕途。时党争激烈，他受掌握重权的李尔瞻的打击，被流放咸镜北道的庆源。作《被谪北塞》诗。1624年获释，历任户曹佐郎、汉城庶户、待讲院文学、星州县监等职。不久辞官，回到故乡海南。1636年，后金入侵，率弟子数百人赴江华岛，准备参加抗战。因听说江华陷落，和议已成，又驾船去济州。途中见甫吉岛风景秀美，建乐书斋，打算在那里定居。1638年，国王仁祖因他战后未去朝见，又把他流放到盈德一年。1652年，出任礼曹参议。国王孝宗死，因服制问题和重臣宋时烈意见相左，1660年第三次被流放。1667年放回。
尹善道是国语诗歌时调的名家。他的《山中新曲》（包括《朝雾谣》、《夏雨谣》、《日暮谣》、《夜深谣》、《饥岁叹》、《五友歌》）、《山中续新曲》和《渔父四时词》，代表时调的最高成就。这些作品大多是优美的山水诗，从时序、气候的变化中描写大自然的景色，饱含着热爱祖国山川的深厚情感。其中的《五友歌》，吟咏水、石、松、竹、月，以表现它们的净洁、坚实、光明，寄寓着作者的生活理想。《渔父四时词》是尹善道最有代表性的长篇时调，全篇包括春词、夏词、秋词、冬词四部分，各10章，写渔父驾船出海经历的四季变化，春天的海燕，水面的夕阳，渔村的房舍，夏日的白云，秋天的明月、清风，冬日的雪景，在他的笔下组成一幅多采的画面。随着景物的变幻，渔父联想到武陵桃源和月宫里捣药的玉兔，陶醉其中，乐而忘返，把人世的纷扰置诸身外。然而，尹善道并不是一个忘情山水的隐士。他在写了这些作品之后，又去做官，继续投身到政治斗争的旋涡。他之所以写山水诗，企图用一尘不染的自然界的清新气象来衬托李朝官场的污浊，是他不满现实的一种隐晦、曲折的表现。他希望能出现一个清明的世界。在艺术上，尹善道突破了短小的平时调的束缚，创造了较完美的连时调的形式。
尹善道的汉文著作有《孤山遗稿》，其中除汉诗外，还收有辞、书、疏、序、记等文章。书已失传，现在只能在《大东诗选》里看到他少量的汉诗。