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词条 明代画论和著录
释义 Mingdɑi huɑlun he zhulu
明代画论和著录(卷名:美术)
works of painting history and painting theory in Ming Dynasty
  中国明代绘画创作兴盛,名家辈出,流派丛起,收藏、鉴赏的风气也极为发达。适应创作与鉴藏的需要,绘画理论的著作和著录画迹的著作也获得很大发展,流传至今者尚不下30余种。其中画论方面,除论述类与品评等的专门著作外,各家诗文集与笔记杂著中也不乏有关内容。持论则因人而异,分别反映了各家各派的创作主张与创作倾向。著录方面,多数均著录各家藏品,且每与书法合并著录成书,以一家藏品为对象者尚少,但体例日臻详明完备。
  明人画论的发展约分3期。初期未发现论画专书,论文散见于文集或题跋原件中。宋濂《画原》以儒家经世致用观点论画,主张绘画应“助名教而翼群伦”,慨叹当代画家“溺志于车马、仕女、花鸟、虫鱼、山林、水石”,“使古之意益衰”。他对人物画教育作用的重视可说是反映了当政者的绘画主张。练安则继承宋以来文人画见解,要求绘画表达“雅人胜士”的意态情性,反映了一般士大夫画家的倾向。
  王履《华山图序》又据亲身经验重申了“师造化”的极端重要性,在对古人“宗”与“不宗”,“形”与“意”的关系问题上发表了具有辩证因素的见解。中期除大量画家均有论画言论外,还出现了较完整的理论专著。代表以吴门派为中心的文人画家见解者有王世贞《艺苑卮言》,推崇赵孟頫、文徵明的何良俊《四友斋书画论》亦属此类。为浙派张目者有李开先《中麓画品》。杨慎《升庵画品》则大体继承了唐宋论画传统。后期绘画论著更加繁荣,有专著(包括某一画科专著),有涉及画论的文集杂著,更有后人所辑名家论画之作。
  各书各文大多持文人画观点,以论山水画者为主,但见地也不尽相同。影响最大者为董其昌《画禅室随笔》《画旨》、《画眼》与《画说》。其中心论点是倡导文人画,贬抑“行家画”的“南北宗论”。其他如著《竹懒画媵》等书的李日华,写《输蓼馆集》的范允临,著《五杂俎》的谢肇淛,作《燕闲清赏笺》的高濂,著《画麈》的沈颢,撰《绘事微言》的唐志契,写《赤牍》的范式玉,虽在崇尚文人画方面与董其昌大同小异,但《六砚斋笔记》之提倡“真工实能”,《绘事微言》之提出“山水性情”,指出过于看重“画理”与“画笔”的流弊,《画麈》之批评“近日画少壑,习得搬前挪后法耳”,《五杂俎》之指责“任意师心,卤莽灭裂,动辄托之写意”,《赤牍》之反对“雷同少变化,其丘壑布置,千幅如一”等,均能触及文人画流行中的某些时弊,各有所见。
  明代绘画著录约有4种体例。①继承前代传统,不录款识、题跋,唯存其名目,如杨慎《名画神品目》,文嘉《钤山堂书画记》等。前者采编自古来诸书,后者则记严嵩籍没时所见。②除著录作品的作者、名目外,还著录其款识、题跋。它始发于朱存理《珊瑚木难》,影响至为深远,并且不断在体例上达到完备周详,如赵琦美《铁网珊瑚》,都穆《寓意编》,张丑《清河书画舫》、张泰阶《宝绘录》等。③为专门著录题跋之作。大约受宋代《广川画跋》等影响,亦受《珊瑚木难》著录题跋的启发。自王世贞著《弇州画跋》,其后颇有效法者,如孙凤《书画钞》,孙《书画跋跋》,郁逢庆《书画题跋记》等。④为“著录表”,此体为张丑所独创,似受中国史学家于史中列表方法的影响。编有《清河书画表》、《南阳名画表》等。 
  明代绘画著录,适应鉴藏搜求之需,较少一家藏品著录,多为历代名家藏品目录,个人收藏亦著录其中。因明人疏于考证,著录中往往杂入膺品,至于作者、图名,讹传误植之处,尤属习见不鲜,甚至还有像张泰阶《宝绘录》出于虚张声势、炫售于人的目的,有意著录伪品的情况。但因明代绘画著录体例渐呈多样,内容日渐丰富完备,所以积累了大量有关作品流传的文献资料,对后世绘画史的研究工作是具有极其重要价值的。
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更新时间:2024/12/24 0:08:21