《福乐智慧》(卷名：哲学)
中国维吾尔族11世纪中期富于哲学思想的文学著作。原名为《赐予幸福的知识》。《福乐智慧》是约定俗成的译名。作者玉素甫·哈斯·哈吉甫（约1010～1092），是维吾尔族的诗人和思想家。作品采用中世纪诗歌中的玛斯纳维（双行诗）形式，以阿鲁孜格律中的木塔卡尔甫韵律写成。全书共85章，另有3首箴诫诗，共13290行(不包括后加的序言)。成书于1069～1070年。据作者在长诗中记叙，这部著作最初是献给喀喇汗王朝可汗桃花石布格拉汗·艾布·艾里·哈山之子苏来曼的。原稿已失，传世的手抄本有维也纳本、开罗本和费尔干本。维也纳本是1439年在今阿富汗的赫拉特城用回鹘文抄写的，1474年在伊斯坦布尔被发现。开罗本是用阿拉伯文抄写的，1896年由开罗 “开地温” 图书馆主任、德国人木里提兹博士首次分布。费尔干本亦是用阿拉伯文抄写的，是最完整的抄本，于1914年在今苏联费尔干专区的纳曼干城被发现。新疆人民出版社于1979年出版了汉文节译本。民族出版社于1984年出版了现代维吾尔文诗歌体的完整版本。
这部著作主张由有学识的人借助于明确的法律条文来治理国家，认为如果让昏昧无知的人治理国家，就必然会导致国家和人民的不幸；还认为可汗、伯克们的道德品质和整个社会的道德风尚对法律的贯彻或废弛具有决定性的意义，而文化、知识是求得社会发展和国家强大的必要因素。作者特别提倡学习数学、天象学、舆地学、文艺学以及各种语言知识。同时指出，如果知识不是用来为社会和人民造福，它们就会象河滩里石头一样得不到人们的珍视。作者主张法律对人们一律平等，书中写道：
我用公正将事情处理判断，
不分他是奴隶，还是高官。
无论是我的儿子还是近亲，
也无论是过往的行人或客人，
我都将他们视为平等，
裁决上也是绝对等同。
在宇宙观上，《福乐智慧》认为世界的本原是物质，现实世界是常存的。水、空气、火、土是构成宇宙的 4种元素。生命取决于物质，没有物质世界便没有生命。该书把宇宙空间划分为12道宫:①白羊座;②金牛座；③双子座；④巨蟹座；⑤狮子座；⑥室女座;⑦天秤座;⑧天蝎座；⑨人马座；⑩摩座；宝瓶座；双鱼座。
这 12道宫每 3个为1组，分别为春星、夏星、秋星、冬星。季节因此而划分为春、夏、秋、冬。如图所示:
《福乐智慧》的宇宙观虽然具有唯物主义的倾向，但它并未抛弃对真主的信奉。在认识论上，该书认为，人的有知或无知，并非命中注定；人不会一生下来就有知识，只能在成长过程中，随着思维，认识能力的发展，不断学习才能获得知识。懂得实际并从中获取知识，这种知识又在实践中被证明是正确的，才算是智慧。
《福乐智慧》是一个古老的具有高度文化的民族的思想结晶。它不仅是文学作品。而且也是一部集中反映作者历史、哲学、伦理观点以及喀喇汗王朝社会状况的学术著作，在维吾尔族思想史上占有重要的地位。