白玉蟾(1194～1229)(卷名：宗教)
南宋道士。本名葛长庚，字如晦，又字白叟，号海琼子，又号海南翁、琼山道人、武夷散人。祖籍福建闽清，生于琼州（今海南岛琼山）。幼举童子科，因“任侠杀人，亡命之武夷”。师事陈楠，学内丹，并相从云游各地。陈楠死后，复盘桓于罗浮、武夷、龙虎、天台诸山。时而蓬发赤足，时而青巾野服，或狂走，或兀坐，或镇日酣睡，或长夜独立，或哭或笑，状如疯癫。南宋嘉定十年(1217)，收彭耜与留元长为弟子。嘉定十五年四月，赴临安（今浙江杭州）伏阙上书，“沮不得达，因醉执逮京尹，一宿乃释”。此后隐居著述。死后，诏封紫清真人，世称紫清先生。白玉蟾是全真道南五祖之一。他以精、气、神为核心的内丹理论，对元代以后道教的修炼方术有较大影响。他又“参受大洞法箓，奉行诸家大法，独于雷法尤著验”。常为人驱邪治疾，且又擅长斋醮科仪。嘉定十一年，宁宗降御香，建醮于洪州玉隆宫，玉无蟾“为国升座”，后又在九宫山瑞庆宫主国醮。他兼习道教各派方术，且研究禅学，故其内丹理论多融禅学思想。
著述甚多。生前即有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》行世，后载于《正统道藏》之《修真十书》内。又有林有声编的《白海琼真人集》、谢显道等编的《海琼白真人语录》、彭耜编的《海琼问道集》等。据宋俞琰《席上腐谈》称，张紫阳《金丹四百字》、石泰《还源篇》、薛式《复命篇》、陈楠《翠虚篇》等，皆为白玉蟾托名之作。