《隶释》和《隶续》(卷名：文物 博物馆)
宋代金石学著作。中国现存最早集录汉、魏及西晋石刻文字的专著。《隶释》共27卷，南宋乾道三年(1167)正月成书。《隶续》为其续补之作，共21卷，乾道三年 (1167)十二月成书。编者洪适 (1117～1184)初名造，字景伯，晚年自号盘洲老人，谥号文惠公，宋饶州鄱阳(今江西省波阳县)人，官至尚书左仆射同中书门下平章事。洪氏酷嗜汉碑，尽数十年之力大量搜集整理，编写了一系列考释研究汉隶的著作，但大多亡佚，今仅存《隶释》、《隶续》2种。《隶续》原刻亦经散佚，后人遂将洪氏单独成册的《隶图》编入《隶续》，然仍不足21卷之数。乾隆年间，汪日秀据金风亭长抄本刻印《隶续》，仍缺第九、第十两卷，第二十一等卷亦不全。
宋代金石学昌盛，著名著录如《集古录》、《金石录》等，已收有汉碑。但它们仅存目录及跋语，不便了解原石内容。洪适则开集录石刻文字之先。他将所见汉碑上的隶书改用楷书释定写出，对异体字则保留原状。录文后附加有关考释，其中包括对石刻中所涉及史实、人物之考证，石刻形制，所在地等有关说明，以及汉隶文字之释读等内容。《隶释》及《隶续》共收录汉碑碑文、碑阴等258种，魏及西晋碑刻17种，附及收入汉晋铜、铁器铭及砖瓦文字 20 余种。《隶续》中《碑图》一部分，用图形来表示汉碑的具体形制、纹饰，并且刻绘出武梁祠等汉代画像石，这些都是其他金石著作中所少见的。此2 书的编集，为后代石刻著录提供了示范性先例，明清金石著录多仿照洪氏体例，表现了它的深远影响。
《隶释》自第二十卷起，附录了郦道元《水经注》、欧阳修《集古录》、欧阳棐《集古录目》、赵明诚《金石录》、无名氏《天下碑录》等宋代金石著作中有关汉代石刻的内容，极便参考。所以 《四库全书总目》称“自有碑刻以来，推是书为最精博”。
《隶释》在清代早期仅有明万历王云鹭刻本，脱误较多。乾隆年间，汪日秀据传是以楼抄本为底本，以《隶韵》、《字原》、《石墨镌华》、《金薤琳琅》等书加以校勘，核对字形，与《隶续》合为一书刊印。同治年间，洪氏晦木斋又将黄丕烈所作《汪本隶释刊误》附于书后，重刻版印行，为今通行本。