胡适(1891～1962)(卷名：政治学)
中国现代思想家、文学家、教育家。字适之，原名胡洪骍，安徽绩溪人。1891年12月17日出生，幼年受私塾教育，1904年离乡赴上海接受新式教育。1910年考取庚款留美生，入康奈尔大学农学院。1915年转入哥伦比亚大学研究院攻读哲学，获博士学位。1917年归国，任北京大学教授，参与编辑《新青年》杂志，倡导文学革命，反对封建礼教。1919年与李大钊展开“问题与主义”的论战，反对马列主义，提倡改良主义。1926年，开始在中英、中美“庚款”管理机构中任职。1930年与徐志摩等人合办《新月》杂志，宣传资产阶级的人权与法治思想。1932年创办《独立评论》，宣扬对日妥协，主张全盘西化。1938～1942年任驻美大使。1945年任北京大学校长。1949年离上海赴美，曾创办《自由中国》杂志，鼓吹反攻大陆。1958年离美回台湾，担任中央研究院院长。1962年 2月24日在台北病逝。他的著作如《中国哲学史大纲》上卷、《白话文学史》上卷等，具有较高的学术价值。其政治论文散见于《胡适文存》、《胡适论学近著》、《胡适的时论一集》，以及《独立评论》、《自由中国》等报刊杂志中。基本政治思想 胡适政治思想的主要内容有：①反对封建统治，提倡个性解放。五四运动时期，胡适是文学革命的倡导者，他反对封建“死文学”，主张创造适应时代要求的“活文学”；反对封建贵族式的“半死的文学”，倡导白话文运动；反对尊孔读经，歌颂革新思潮；反对封建迷信，提倡科学精神；反对男尊女卑，主张妇女解放。他认为必须对“不仁道的制度”、“不科学的信仰”和“混沌的思想”进行坚决的斗争，以期彻底扫除，而代之以“健全的个人主义”。他强调个人要有自由意志，要独立思考，不惧权威，不怕杀头。
② 宣传社会改良，反对暴力革命。胡适认为历史的进化是渐进的、和平的，中国的社会问题应该一个一个地解决，实行一点一滴地改良，不能希望“根本解决”。他反对暴力革命，反对中国共产党领导的革命斗争，认为帝国主义、封建主义和资本主义不是“革命对象”。“我们真正的敌人是贫穷、是疾病、是愚昧、是贪污、是扰乱”，而这些敌人不是靠暴力所能打倒的，只能采用科学的知识与方法一步一步地改良（《胡适论学近著·我们走哪条路》）。
③ 宣传民族自卑，主张全盘西化。胡适崇拜美国的资本主义文明，常常发出“百事不如人”的感叹，说“我们必须承认我们自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人”（《胡适论学近著·介绍我自己的思想》）。他诋毁中华民族是“一分象人九分象鬼的不长进民族”（同前），说什么不要怕否定自己，要“往西去”，实行全盘西化。
④ 反对社会主义，宣传自由主义。胡适反对马克思主义，敌视社会主义，认为马克思主义的阶级斗争学说煽动“仇视心”，造成对抗，会演出许多本不该有的惨剧;认为社会主义和共产主义不符合最近300年来世界文化发展的趋势，是对科学和民主潮流的“反动”。攻击社会主义国家“剥夺了人们的一切自由权利”等。他鼓吹自由主义有三重政治意义，第一是“拥护民主”;第二是容忍异己，尊重少数；第三是和平改革。他煽动人们进行“反共抗暴”运动，回到“自由世界”的怀抱。
影响 五四运动初期，胡适一方面积极参加反封建礼教斗争，倡导文学革命和白话文运动，在社会各界产生了较大的影响。另一方面他反对马克思主义在中国的传播，反对社会主义，反对中国共产党领导的中国人民反帝反封建的革命运动，发表了大量反共反社会主义的言论，产生了不良影响。