葛洪(283～343/363)(卷名：宗教)
东晋著名道士、道教学者、炼丹家、医学家。字稚川，自号抱朴子，世称小仙翁。丹阳句容(今属江苏)人。出身江南豪族，13岁丧父，家道中落，16岁起，广览经、史、百家，以儒学知名。从方士郑隐学道。西晋太安二年(303)，张昌、石冰于扬州起义。大都督顾秘任其为将兵都尉，因破石冰有功，迁伏波将军。事平，弃戈释甲。永兴元年 (305)赴洛阳搜求异书以广其学。时值“八王之乱”，颠沛流离于徐、豫、荆、襄、江、广诸州，饱受战乱之苦。由是消极愤世，遂萌栖息山林、服食养性之思。建兴四年(316)重返故里。东晋开国，念其旧功，赐爵关内侯，食句容二百邑。咸和(326～334)初，司徒王导召补州主簿，转司徒掾，迁谘议参军。又得干宝荐为散骑常侍，领大著作。固辞不就。及闻南方产丹砂，遂求为句漏（今广西北流）令，便于就近采料炼丹。南行至广州，为刺史邓岳所留，乃止于罗浮山。在山积年，优游闲养，著作不辍，后以丹鼎生涯终老。
葛洪继承并改造了早期道教的神仙理论，好神仙导养之术，崇信炼制和服食金丹可以长生成仙；所著《抱朴子内篇》对养生延年的各种方术，均有论述。同时又将神仙方术与儒家的纲常名教相结合，强调道教徒要以忠孝、和顺、仁信为本，如德行不修，但务方术，不得长生。主张神仙养生为内，儒术应世为外。他在《抱朴子外篇》中，专论人间得失，臧否世事。主张治乱世应用重典，提倡严刑峻法，匡时佐世。对儒、墨、名、法诸家兼收并蓄。不满于魏晋清谈，主张文章、德行并重，立言必须有助于教化。强调知人善任，量才录用。
他继承东汉方士左慈、从祖葛玄和其师郑隐的炼丹理论，整理了当时流行的各种炼丹术，并在长期研制金丹的实验中，积累了丰富经验。认识了某些物质的特性及其化学变化，写下了有名的炼丹著作，成为炼丹史上一位承先启后的人物。对隋、唐炼丹术的发展，有相当影响，并为研究中国炼丹史以及古化学史提供了珍贵的史料。
他主张道士应兼修医术。撰《玉函方》 100卷（已佚），《肘后备急方》3卷（《晋书》称4卷）。后者86篇，虽经梁陶弘景及金杨用道补缺增益，但现存《正统道藏》本，仅68篇。此外，有《抱朴子内篇》20卷，《抱朴子外篇》50卷，《碑颂诗赋》100卷，《军书檄移章表笺记》30卷，《神仙传》10卷，《隐逸传》10卷等。《正统道藏》和《万历续道藏》共收其著作13种，以后人误题或伪托者居多。