词条 | 青铜短剑墓 |
释义 | qingtong-duanjianmu 青铜短剑墓(卷名:考古学) 中国北方青铜时代墓葬。以随葬有曲刃青铜短剑为特点。年代相当于西周晚期至战国晚期(公元前9~前3世纪 )。分布于辽宁省、吉林省、内蒙古自治区东南部、河北省北部等地区。这类墓葬20世纪20年代即有发现,中华人民共和国成立后,有较多的发现和发掘。其中内蒙古自治区宁城南山根、辽宁锦西乌金塘、朝阳十二台营子、沈阳郑家洼子、旅顺后牧城驿等处较为重要。60年代以来,以青铜短剑的型式分类为中心作了较多的综合研究。这类墓葬的发现与研究,对于了解当时东北地区的葬俗、文化特征、社会情况有一定的意义。 墓葬形制与随葬品 墓葬主要为长方形土坑竖穴,往往有用石板或石块垒砌的石棺或石椁,还发现有木质葬具。此外还有少量的积石墓和方坛阶梯式积石墓。葬式多为单人仰身直肢,也有合葬。在辽东地区还发现有火葬。 随葬品有青铜器、陶器、石器、骨器等,并有以家畜殉葬的习俗。青铜器中有容器、兵器(包括青铜短剑)、马具、工具、装饰品等几类,以辽西地区出土的种类和数量最多,吉林长春地区最少,只有少量的兵器、工具和装饰品。陶器多为罐、壶、钵、碗以及纺轮,而极少用鼎、鬲、甗等随葬,是这类墓葬的一个特点。用石器随葬主要见于吉林长春地区。在同一墓地中,墓葬的规模不同,随葬品也有多寡之分,如宁城南山根第101号墓随葬品为500件以上,而同地第5号墓中则只有2件蚌饰和1件骨珠。这种贫富悬殊的情况,说明当时已进入阶级社会。另外,青铜短剑作为一种随葬品,其墓主人应具有一定身份,因为多数同一文化性质的墓葬中并未随葬青铜短剑。在一些墓中出有典型的中原式器物,反映了这一地区与中原地区的文化联系。 短剑的种类和特点 青铜短剑墓中最具特征的曲刃青铜短剑可以分为3种,即曲刃銎柄式、曲刃短茎式、曲刃匕首式。这 3种铜剑的使用年代、分布地域及文化性质各有差异。①曲刃銎柄式青铜短剑。两侧叶刃呈曲刃形,叶中间起柱状脊,柄部作銎筒式,过去有人称其为矛。主要分布于辽西地区(包括内蒙古东南部地区),年代相当于从西周晚期至春秋时期(前9~前5世纪),属于夏家店上层文化系统。这种剑的早期形式剑身多较长大,最长达41.7厘米,两侧叶呈单曲刃,未出齿状剑格,銎筒呈圆形。晚期的剑身变短,多长30~38厘米,两侧叶呈双曲刃,叶尾多斜出双齿状剑格,銎筒多呈菱形或多角形。②曲刃短茎式青铜短剑。也有人称辽宁式铜剑、东北系铜剑、琵琶形剑。其特点是:两侧叶呈单曲刃,除最晚的外,皆有突出的节尖和内弧的束腰,叶中间有柱状脊。剑柄有木质的、铜木复合的和丁字形铜柄的,为加强锋刺的力量,剑柄端有用石、铁矿石、青铜以及用泥捏制烧成的加重器,剑柄和加重器的形态富于变化,可以进行分期。这种剑分布地域最广,包括辽宁、内蒙古东南部、吉林长春地区以及河北北部,其中以辽西发现最多,辽东次之。年代相当于西周晚期至战国晚期(约前9~前3世纪)。分布于辽西地区的属于夏家店上层文化,吉林长春地区的多属西团山文化,其他地区这类铜剑所属文化,尚待进一步研究。这种铜剑的早期类型多长大厚重,侧叶宽肥,锋部短,节尖突出,位置偏前。晚期的剑身较短而轻薄,侧叶窄瘦,锋部变长,节尖不甚突出。③曲刃匕首式青铜短剑。作匕首式,两侧叶呈曲刃形,柄多为扁体,与叶连铸,叶中间起棱脊或柱脊。柄首常以兽或人的形象为装饰,也有球形铃首的。发现的数量少,主要分布于辽西地区和内蒙古自治区东南部。年代相当于西周晚期至春秋时期(约前9~前5世纪),属于夏家店上层文化。 分区与文化性质 以青铜短剑墓的内涵、特点及文化性质的差异,大体可分为4个地区,即辽西地区、沈阳地区、辽东地区、吉长地区。河北北部由于发现材料很少,暂不划分。 辽西地区大体包括内蒙古自治区昭乌达盟和辽宁省的朝阳、阜新、锦州等地区。这一地区发现的青铜短剑墓数量最多,年代也最早,有的早到西周晚期。墓葬一般为土坑竖穴墓,大型的墓葬多为石椁墓。该区北部3种青铜短剑共出,南部只出第2种青铜短剑。青铜器相当发达,有容器、兵器、工具、马具和装饰品。其中宁城南山根 101号墓的环耳圜底鼎、犬纹环耳铜鬲、豆形器等,朝阳十二台营子石椁墓的多纽镜、双蛇环绕的人面形铜牌、双螭结铜具等,都是富有特征性的器物。陶器皆为夹砂红陶和红褐陶,大多素面磨光,常见罐、钵、碗等器物。文化性质属于夏家店上层文化。年代相当于西周晚期至战国时期。 沈阳地区大体指辽河中游一带,包括沈阳、辽中、新民、铁岭、法库、康平等地。这一地区只发现曲刃短茎式铜剑。墓葬为长方形土坑竖穴,多单人仰身直肢葬,随葬陶器多置于脚下,器形为长颈壶,并有殉牛腿的习俗。沈阳郑家洼子墓葬中的第6512号墓属战国早期或稍早,该墓为一大型长方形土坑竖穴墓,长5米,宽3米,墓内有木椁木棺,随葬青铜器有兵器(包括青铜短剑)、工具、马具和装饰品,其中蛇形三穿铜镳、虾形节约和几何纹双钮铜镜等很有特色。这类墓葬的年代约当春秋战国之际至战国晚期,其文化性质目前还不清楚。 辽东地区包括辽东半岛和辽阳、本溪、抚顺等地。这一地区亦只发现曲刃短茎式铜剑,这类短剑与辽西地区的同类短剑比较,体形短小,剑身轻薄。墓葬形制为石棺墓、积石墓,多合葬,并有火葬习俗,未见殉牲。墓中随葬青铜器不多,除青铜短剑外,还有斧、凿、锥和马具等。晚期出现明刀钱(见东周货币)和铁镰。陶器为夹砂陶,多红褐色,手制,器类主要有壶、罐、豆,以壶、罐为多。如大连后牧城驿墓葬系石棺墓,合葬,随葬有青铜短剑和斧、凿、铲、环等青铜工具和装饰品,还有陶壶、明刀钱和铁镰,证明这处墓葬已属战国晚期。该区青铜短剑墓的年代相当春秋时期至战国晚期。也有人主张该区青铜短剑墓有早到西周晚期的。其文化性质目前还不能肯定。另外,在通化地区还发现一种方坛阶梯式积石墓,出有曲刃短茎式铜剑,与之共存的双钮叶脉纹铜镜、叶脉纹铜矛、钺形斧等,有自身的特点,年代相当于战国晚期或稍后。 吉林省的吉林、长春两市,只发现曲刃短茎式铜剑,且数量少,与之共存的曲刃青铜矛有地方特色。墓葬为石棺墓,随葬品一般较少,青铜器除短剑和矛外,只见有斧、刀和少数装饰品。陶器为夹砂褐陶,随葬器物主要为壶、罐、钵,尤以壶为多。石器中磨制的直背弧刃半月形刀、扁平斜刃斧亦富有特点。该地还有随葬猪下颚骨和猪牙的习俗。该区青铜短剑墓的年代,相当于春秋战国之际至战国晚期或稍后。其文化性质,永吉星星哨水库石棺墓、吉林骚达沟墓地及长蛇山、杨屯等地的遗存均应属西团山文化系统。 族属问题 青铜短剑墓的族属,引起了广泛的关注,一些学者发表了各自的意见,归纳起来有以下几种: ①认为属于东胡族。持这种意见的占多数。其根据是,文献记载的东胡族的年代和地望,与青铜短剑墓的年代与分布大体相符。但这主要是指辽西地区夏家店上层文化分布区的青铜短剑墓。不过也有人认为不仅辽西地区,辽东地区的青铜短剑墓也是属于东胡族的。 ②认为属于貊、真番等族祖先所共有。这也是根据文献记载的地望,与青铜短剑墓的分布有相当大的重合而提出的。 ③认为是燕文化的一支,或主要是燕文化的因素。 ④认为辽西地区的青铜短剑墓属于东胡族,辽东地区的青铜短剑墓应属于东夷族系,通辽地区的方坛阶梯式积石墓可能与早期高句丽族有关,吉长地区的青铜短剑墓可能与古肃慎族有关。 由于对青铜短剑墓的研究还不充分,许多问题目前尚无定论,在青铜短剑的型式分类、墓的文化分区、所属文化、族属等方面都存在不同意见。这些有待于对青铜短剑墓分布区域内各考古学文化的年代、分布、内涵和文化特征作深入研究,才有可能进一步解决。 参考书目 靳枫毅:论中国东北地区含曲刃青铜短剑的文化遗存,《考古学报》1982年4期、1983年1期。 林沄:中国东北系铜剑初论,《考古学报》1980年2期。 |
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