蒋士铨(1725～1785)(卷名：戏曲 曲艺)
清代文学家、戏曲作家。字辛畲、心余、苕生，号清容、藏园，晚号定甫。先人本姓钱，明亡，从浙江长兴逃难到江西铅山，改姓蒋。士铨母姓钟，名令嘉，字守箴，对儿子的教育很严，9岁时教他读《礼记》、《周易》、《毛诗》和唐宋诗。士铨11岁时，随父亲出游，遍历山东、河北、山西等地，至凤台，读到王氏藏书，学问大进。士铨知识渊博，作诗文操笔立就，胸襟磊落，富正义感，鄙视权贵，常以古代英雄自勉，不愿以“文人”、“经生”自见。
蒋士铨于乾隆十二年(1747)中举。此后又多次出游，遍交海内知名人士。十九年(1754)成进士，改庶吉士。二十五年(1760)散馆授编修，充武英殿纂修。二十七年(1762)充顺天乡试同考官。不久，充《续文献通考》纂修官。后乞假养母南归，主讲绍兴蕺山书院、杭州崇文书院、扬州安定书院。度过 5年教授生涯之后，移归南昌，建藏园，奉母家居。母死，入京师引见，充国史修撰、记名御史。不久，患风痺，回南昌， 3年后去世。他在文学创作上有多方面的成就。诗、散文著称于世，与袁枚、赵翼并称三大家。著有《忠雅堂诗集》、《忠雅堂文集》。作戏曲30余种，现存杂剧《一片石》、《第二碑》、《三弦秋》、《庐山会》等 8种。传奇《空谷香》、《桂林霜》、《雪中人》、《香祖楼》、《临川梦》、《冬青树》、《采樵图》、《采石矶》等8 种。蒋士铨的戏曲创作不落才子佳人的俗套，内容大多歌颂热爱国家民族的英雄志士，或描写有关社会习俗的大事。其中以《冬青树》和《桂林霜》两种最为出色。
《冬青树》写文天祥、谢枋得等人殉难的故事，情节基本上依据正史，突出体现了“岁寒然后知松柏之后凋”的主旨，具有鲜明而强烈的民族意识，借歌颂宋末民族英雄来寄托反对民族压迫的胸怀。人物塑造栩栩如生，曲文描写声情并茂，如《浩歌》一出写文天祥要燮理阴阳、安和圜扉的凌云壮志；《柴市》一出通过痛斥贰臣烘托文天祥为民族视死如归的品格等，都刻画得比较动人。但全剧对素材缺乏剪裁，情节冗杂繁复，结构松散。
《桂林霜》演吴三桂云南谋叛，广西将军孙延龄与吴三桂勾结，迫使巡抚马雄镇投降，马不从，全家被系于狱。四年后，马雄镇不屈而死，家眷20余人同时殉难。剧中对马氏及其眷属慷慨捐生的壮烈场面作了生动的描写，剧中称起义军为“流寇”，是作者时代和阶级局限的表现。
《一片石》、《第二碑》、《采樵图》三剧都演明代谋反的宗室宁王朱宸濠的妃子娄氏的事迹，突出娄妃劝阻宸濠不要肆行无忌的情节，鞭挞了宸濠的野心，并借唐寅等人歌颂了有气节的名士和官员。
《四弦秋》演白居易以言事贬官江州，在浔阳江边送客时闻邻船琵琶之声，询知演奏者为茶客之妻花退红，原系长安名妓。白居易无限感慨，作长诗《琵琶行》。剧中着重刻画白居易的抑郁心曲，颇见情趣。《临川梦》以明代戏曲作家汤显祖的事迹为题材，歌颂了汤显祖的才华和藐视权贵的品格。其中还穿插了民间传说的娄江女子俞二娘因景慕汤显祖而死的故事；全剧结束时又写汤显祖进入梦境，同他剧作中的淳于棼、卢生等人相会，带有浪漫主义的色彩。《采石矶》描写李白的遭遇和志节。这几部作品都抒发了作者怀才不遇的不平之气。
《空谷香》和《香祖楼》分别演述姚梦兰和李若兰两人的不幸遭遇，反映了与人作妾的悲惨命运。两剧情节类似，主旨全同，关目排场却无雷同重复之处。