| 词条 | 陈亮 |
| 释义 | Chen Liɑng 陈亮(1143～1194)(卷名：政治学) 中国南宋思想家。字同甫，婺州（今浙江金华）永康人。曾讲学于龙川书院，世称龙川先生。陈亮学无师承，但才气超群，好言兵。多次上书朝廷，倡言改革。曾多次入狱，幸免于死。光宗绍熙四年(1193)策进士，擢第一，授佥书建康军判官厅公事，未到职而卒。著有《龙川文集》，1974年中华书局将其重编为《陈亮集》出版。 陈亮是功利主义者。他反对以动机论是非，主张以功利为准绳。他用“德在生民”的功利原则，评赞唐宗汉祖，以隆盛之效益肯定汉唐政治，认为汉唐可与夏商周三代媲美。从功利出发，陈亮主张“王霸可以杂用，则天理人欲可以并行”，认为王道往往要通过霸道来实现，汉唐之所以杂行霸道，“其道固本于王”。基于功利原则，陈亮提出“农商一事”的主张，抛弃了重本抑末的传统思想。陈亮还根据功利原则，对当时盛行的理学作出自己的解释。他认为“理”不是物外的先验道德，而是同人“与生俱生”的，理存在于人的日用之间，存在于人事之中；若舍人而空谈性理，将陷入佛门。在功利思想指导下，陈亮对朱熹独善其身、以醇儒自律的道德不以为然，主张以天下国事为己任。 陈亮还主张限制君权，宽以待民。他认为君主应“才能德义”兼备，自觉节制情欲，反对君主威福由己，任意生杀。陈亮虽肯定霸道，但不主张对人民严刑峻法，认为“持法深者无善治，奸宄之炽，皆由禁网之严”。在对待人民生活方面，陈亮主张轻徭薄赋，藏富于民。在对待外族侵略方面，陈亮一生力主恢复中原，反对苟安，认为苟安只会造成政治腐朽和南宋社会的虚假繁荣。陈亮还认为国家常临战争，能使全国上下一心，“乃国家之福”，而非坏事。 陈亮的功利主义在南宋流传较广，连朱熹也叹曰：“陈同甫学已行到江西，浙人信响已多，家家谈王霸……可畏可畏。”清人姬肇燕称誉陈亮的文章“上关国计，下系民生”。功利主义对中国近代思想家有很大影响。 |
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