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| 词条 | 单子论 |
| 释义 | 单子论 单子论 德国莱布尼茨的哲学学说。认为单子是万物的本原。按照知觉能力,单子可分成四个等级:(1)构成上帝的单子,能洞察一切,知觉能力最强,在单子系统中属于最高等级。(2)“精神单子”,亦称“理性单子”,是构成人的灵魂的单子,具有意识或理性,属于第二等级。(3)“普通单子”,亦称“灵魂单子”,是构成人以外的其他动物灵魂的单子,具有较清晰的知觉与记忆力,不具有意识,属于第三等级。(4)构成植物特别是构成无机物的单子,只对他物具有模糊的知觉(微知觉),属于最低等级。每一单子都是一个封闭而又孤立的系统,不能相互作用、相互影响,但每一单子都是整个宇宙的一面“活的镜子”。单子之间外表上的联系以及整个世界的和谐一致是上帝在创世时预先安排好的。 出处：哲学卷 • 外国哲学史 • 西方哲学 • 近代哲学 • 学 说 单子论（monadology） 德国哲学家莱布尼茨关于世界本原的理论。其含义有四点：（1） 世界万物的基本元素是单子，单子是不可分的最基本单位，单子虽带有物质特征，但它并不同于物理上的原子，单子是精神性的实体。（2） 单子是各自独立的，是彼此间互不沟通的，但在运作时非但不紊乱，而且遵循一定的法则，支配单子之间的法则是神创造的。（3） 单子具有精神特质，它能使人产生不同层次或不同状态的意识。（4） 人的肉体也是由单子构成的，这些单子各是一个永生不死的灵魂。 出处：心理卷 • 心理学史 • 外国心理学史 • 学派、理论、术语 单子论 伊斯兰教义学概念。系从理性主义观点论证物质世界由安拉所创之单子组合而成的学说。由凯拉姆学家巴基拉尼（Muḥammad b. alṬayyib alBaqillāni，950—1013）创立。其基本点为：单子是一种不可分割的无限小的、能动的、不变的、非物质性的粒子，具有质量，但无大小区别；人们感觉到的有形世界由单子构成，即时间、空间和宇宙万物，作为一种实在，均由单子构成；世界上存在的一切变化，系由不变的单子在一定的时间和空间中出现和消失所引起的：单子生灭的原因在于安拉的旨意，安拉于每一瞬间创造并消灭单子及其属性，维持了世界得以持续存在以及宇宙万物的产生、发展和消灭。穆尔太齐赖派的个别教义学家和艾什尔里亦曾讨论过此问题；巴基拉尼以单子论证“无”中可以生“有”，从而为伊斯兰哲学的单子论的最终形成奠定基础；之后朱韦尼为使其成为正统信仰而进行辩护。 出处：宗教卷 • 伊斯兰教 • 学说、思潮 |
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