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| 词条 | 博厄斯 |
| 释义 | 博厄斯 博厄斯（Franz Boas，1858—1942） 美国人类学家。生于普鲁士犹太人家庭。先后在海德堡、波恩和基尔大学求学，毕业后获博士学位。1883—1884年，考察加拿大巴芬岛，开始关注人类学。1886年对不列颠哥伦比亚夸扣特尔人等部落进行研究，同年定居纽约，并任《科学》周刊编辑。1892年入美国籍。1896年入哥伦比亚大学任教。1901—1905年任美国纽约国立自然历史博物馆民族学馆长。在此期间，参加美、俄两国合作的杰塞普北太平洋探险，以解决关于亚洲北部文化和美洲西化部文化之间的关系问题，并主编该探险队的报告。是美国人类学协会创始人之一。1907—1908年任美国人类学协会主席，1910年任纽约科学院主席，1931年任美国科学促进协会主席。富有创见，著作宏巨。著有《美国印第安手册》、《原始人的心灵》、《潜山神话学》、《文化和种族》、《原始艺术》等。 出处：美术卷 • 鉴藏、著述与报刊 • 人物 • 外国 博厄斯（Franz Boas，1858—1942） 亦译“保爱士”。美国民族学家、人类学家、语言学家，民族学美国历史学派创始人。生于德国，1886年移居美国。曾任哥伦比亚大学教授、美国自然历史博物馆人种学馆馆长、美国人类学学会主席。曾与合作者对印第安人的体型进行研究，并从人类学的角度出发，用新方法对上千种无文字材料的印第安语言作了实地调查和描写，编纂了卷帙浩繁的《美洲印第安语手册》（《序言》由他执笔），从而建立了一种新型的描写语言学。是美国描写语言学派的先驱之一。还著有《种族、语言和文化》、《原始人的心智》、《儿童的成长》、《人类学与现代生活》、《普通人类学》等。 出处：民族卷 • 民族学 博厄斯（Franz Boas，1858—1942） 美国社会人类学家、语言学家。生于德国,1886年移居美国。曾任哥伦比亚大学教授、美国自然历史博物馆人种学馆馆长、美国人类学会会长。曾与合作者对印第安语言作实地调查和描写,建立了一种新型的描写语言学。依据实物标本和客观研究,将北美洲的物质文明分为几个区域。采用统计方法,追溯这些区域的文化传播,并用心理学方法研究文化特点的联合与同化过程,以类型的概念找出同中之异,描述该地区中本地的和外来的文化因素的情况,分析文化群中历史的和心理的成分,说明文化传播、文化独立发展、文化并行发展、文化的聚合等,力求不作出武断的假说。所著《人类学与现代生活》认为人类在生物上的种族对抗是不存在的,人类的不幸、贫困、疾病、种族矛盾是由社会历史原因造成的,人类应当改善自己的社会,而不是把不幸归之于人的遗传特征。主要著作还有《原始人的心智》等。 出处：政治学社会学卷 • 社 会 学 • 社会学史 • 人 物 • 美 国 博厄斯（Franz Boas，1858—1942） 亦译“保爱士”。美国人类学家、语言学家。生于德国，1886年移居美国。在德国海德堡、波恩和基尔等地完成学业。曾任柏林皇家人种学博物馆副馆长、哥伦比亚大学教授、美国自然历史博物馆人种学馆馆长、美国人类学会会长、纽约科学院院长。曾对印第安人的体型进行研究，认为环境条件的影响对于人类的发展和人类体型的形成有重要作用。组织并参加“杰塞普考察队”，研究亚洲北部文化和美洲西北部文化之间的关系，领导撰写了考察报告。制订描写语言结构的形式方法，并从人类学的角度出发，用新方法对上千种无文字材料的印第安语作了实地调查和描写，编纂了卷帙浩繁的《美洲印第安语手册》，从而建立了一种新型的描写语言学。是美国描写语言学派的先驱之一。还著有《种族、语言和文化》、《原始人的心智》、《儿童的成长》等。 出处：语言学卷 • 语言学人物 博厄斯（Franz Boas，1858—1942） 美国人类学家。生于德国一犹太人家庭。曾就学于海德堡、波恩和基尔大学，获博士学位。1883—1884年赴巴芬岛考察，开始人类学研究。几年后考察北美西北海岸印第安人，这成为他日后的专门研究领域。1887年定居美国。后任哥伦比亚大学教授。反对直线进化论，倾向于传播论，重视文化历史的思想。强调对特定具体领域作经验观察，重视对一个文化作综合的整体性研究，很少对宗教描述作理论概括。收集神话、礼仪和秘密社团的大量材料，并探讨秘传教义和原始部落来世观念。指出对巫力的信仰是支撑北美印第安人宗教生活的基本观念，保持友好巫力并控制有害巫力的欲望支配着他们的行为，禁忌、符咒、献祭、守护精灵等均为实现这类目的的手段。还结合反映在神话、礼仪和图腾亲族团体中的社会结构对宗教进行研究。其有关宗教的论述，散见于《美洲印第安人手册》、《种族、语言和文化》、《夸其乌特人的社会组织与秘密社团》等书。 出处：宗教卷 • 宗教学 • 人 物 |
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