出处：语词卷 • S • shī • 诗
| 词条 | 诗言志 |
| 释义 | 诗言志 诗言志（shī yán zhì） 中国古代文学批评重要范畴之一。是对诗歌表达作者思想感情这一本质特征的最早理论概括。语出今文《尚书·尧典》,也屡见于其他先秦典籍。“志”指内心所蓄积的思想情感及感觉、记忆、想象各方面。儒家言“志”,强调必须受制于一定的礼法。孔子以“思无邪”统论《诗经》主旨,汉儒更明确要求“发乎情,止乎礼义”(《毛诗大序》)。“诗言志”一直是儒家诗论的核心。20世纪30年代,周作人《中国新文学的源流》将“言志”说的范围扩大,认为它是“五四”新文学直接的源头,赋予其一定的现代性涵义。 出处：语词卷 • S • shī • 诗 诗言志 中国古代重要文学观之一。是对诗歌表达作者思想感情志向这一本质特征的最早理论概括。语出今文《尚书·尧典》,也屡见于其他先秦典籍。“志”指思想志向,汉以后泛指内心所蓄积的思想情感意志及感觉、记忆、想象各方面。儒家言“志”,强调必须受制于一定的礼法。汉儒更明确要求“发乎情,止乎礼义”(《毛诗大序》),有突出“言志”的思想道德教化内容而忽视个体健康情感的倾向。 出处：哲学卷 • 美 学 • 中国美学史 • 术语 学说 诗言志 中国古代文学批评重要范畴之一。是对诗歌表达作者思想感情这一本质特征的最早理论概括。语出今文《尚书·尧典》,也屡见于其他先秦典籍。“志”指内心所蓄积的思想情感及感觉、记忆、想象各方面。儒家言“志”,强调必须受制于一定的礼法。孔子以“思无邪”统论《诗经》主旨,汉儒更明确要求“发乎情,止乎礼义”(《毛诗大序》)。“诗言志”一直是儒家诗论的核心,后世儒家有突出教化内容而忽视个体思想情感的倾向,但并未形成主流。20世纪30年代,周作人《中国新文学的源流》将“言志”说的范围扩大,认为它是“五四”新文学直接的源头,赋予它一定的现代性涵义。 出处：中国文学卷 • 文艺理论 • 文学的一般学说 |
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