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| 词条 | 君权神授说 |
| 释义 | 君权神授说 君权神授说 宣称君主权力是神所授予的学说。古埃及法老(国王)自称为“太阳神之子”,巴比伦的汉穆拉比自称为“月神的后裔”,中国历代君主自称“受命于天”,号为“天子”,以证明其权位的神圣性。西欧中世纪时,教会给封建制度渲染上神的色彩。17世纪英王詹姆士一世和查理一世均坚持此说,反对新兴资产阶级的民权主义,以图维持其专制统治。 出处：世界历史卷 • 世界历史 • 世界古代史 • 古代东方 君权神授说 宣称君主权力是天神所授予的学说,是为专制统治提供合法性的一种理论。主要流行于奴隶社会和封建社会。其基础是天命论,认为天是最高的人格神,能决定人间社会的一切。对天神的崇拜,殷代就很明显了。《礼记·表记》说:“殷人尊神,率民以事鬼。”周人虽不再对天神持盲目崇拜的态度,但对君权神授的认同并未改变,只是增添了道德上的因素,提出“天命靡常,敬德保民”的思想。董仲舒适应维护专制主义中央集权的封建统治的需要,竭力鼓吹“唯天子受命于天”的君权神授理论。 出处：政治学社会学卷 • 政 治 学 • 政治思想和学说 • 中国政治思想和学说 |
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