出处：教育卷 • 教育史 • 中国教育史 • 论著、刊物
| 词条 | 商君书 |
| 释义 | 商君书 商君书 亦称《商君》、《商子》。书名。战国时期商鞅及其后学的著作合编。《汉书·艺文志》著录29篇，现存24篇。书中叙述商鞅变法主张，要求从法律上保护土地私有权，而把统治权力集中于君主一人，以建立中央集权的君主专制国家；提出“信赏必罚”的法治要求，期望通过给予和剥夺的两手，约束民众的行动，激发人勤于劳作、勇于兵战的进取心。对于法的起源、本质、作用等，也有所论列。针对战国思想多元局面，提出“贱游学之人”，加强思想控制，代之以“壹教”，“所谓壹教者，博闻、辩慧、信廉、礼乐、修行、群党、任誉、清浊，不可以富贵，不可以评刑，不可独立私议以陈其上。坚者破，锐者挫！”（《赏刑》）进而提出“以法为教，以吏为师”思想的雏形：“必为法令置官也，置吏也，为天下师，所以定名分也。”（《定分》）其他如《农战》篇论述教导民众致力于耕战；《画策》篇论述以法令教化民众，培养勇于公战之士。校注本有近人严可均《商君书》、朱师辙《商君书解诂》、高亨《商君书注译》。 出处：教育卷 • 教育史 • 中国教育史 • 论著、刊物 商君书 亦称《商子》、《商君》。书名。战国时商鞅及其后学的著作汇编，法家代表作之一。侧重记载了商鞅革新变法、重农重战、重刑少赏等言论，主要反映法家的政治、经济思想。《汉书》录有二十九篇，现仅存二十四篇（另有两篇有目无文）。书中所述部分史实发生在商鞅死后，说明不是商鞅本人所作，但书中记录了商鞅的言行，应为战国末年商鞅后学编成。 出处：经济卷 • 经济思想史 • 中国经济思想史 • 著作 商君书 亦称《商君》、《商子》。战国商鞅及其后学的著作合编。编定于战国后期。《汉书·艺文志》著录二十九篇,现存二十四篇。书中阐述了历史进化论、人性爱利说和强力原则,集中论述了法制、赏刑、耕战等问题。提出信赏必罚的法治要求,主张把统治权力集中于君主一人,以建立中央集权的君主专制国家。书中还记载了秦国的一些政治与军事制度。书中观点为后期法家所继承,在战国末期流传很广。通行的注释本有清代严万里的《商君书校》和今人高亨的《商君书注译》。 出处：政治学社会学卷 • 政 治 学 • 政治思想和学说 • 中国政治思想著作 商君书 亦称《商君》或《商子》。书名。战国时商鞅及其后学的著作的合编。《汉书·艺文志》著录二十九篇，现存二十四篇。书中叙述商鞅变法主张，提出信赏必罚的法治要求，主张从法律上保护土地私有权，而把统治权力集中于君主一人，以建立中央集权的君主专制国家。此外，对于法的起源、本质、作用等，也有所论列。该书比较系统地反映了商鞅一派的政治法律思想和法制观点。 出处：法学卷 • 中国法律史 • 人物著作 商君书 亦称《商君》或《商子》。战国时商鞅及其后学的著作的合编。《汉书·艺文志》著录二十九篇,现存二十四篇。书中叙述商鞅变法主张,提出信赏必罚的法治要求,主张从法律上保护土地私有权,而把统治权力集中于君主一人,以建立中央集权的君主专制国家。此外,对于法的起源、本质、作用等,也有所论列。 出处：哲学卷 • 中国哲学史 • 著 作 |
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