出处：宗教卷 • 佛教 • 因 明
| 词条 | 因三相 |
| 释义 | 因三相 因三相 佛教因明用语。一个正确的“因”必须具备的三个条件与必须包含的三个方面，即：遍是宗法性、同品定有性、异品遍无性。（1） 遍是宗法性，规定了因与宗的主辞（“有法”）的关系，即宗的主辞（有法）所指称的事物，必须具有因的性质，亦即因（中词）的外延须包涵宗的主辞（小词）的外延。（2） 同品定有性，从正面规定了因与宗的宾辞的关系。同品必定有具备因的性质的事物。只要一部分同品具有因的性质，便符合这一规定的要求。（3） 异品遍无性，从反面规定了因与宗的宾辞的关系。异品指具有与宗的宾辞所表述的属性相反的事物。异品遍无性是说全部异品都必须不具备因的性质。它要求：因（中词）的外延不得越出宗的宾辞（大词）的外延。异喻即表示这一逻辑关系。因三相以“因”为中心，考察了宗、因、喻之间的逻辑联系，使三支作法的推论量式趋于严密。 出处：宗教卷 • 佛教 • 因 明 |
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