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| 词条 | 在理教 |
| 释义 | 在理教 在理教 亦称“理门”、“理教”、“理善会”、“白衣道”、“八方道”等。会道门之一。明末清初杨来如创立。初以反清复明为宗旨，立“一心保大明”五字真言。后以劝诫烟酒、公益慈善为主。初期影响不大。至六世弟子尹来凤掌教，教务日兴。活动区域以华北、华中和东北地区为主。自诩“以公理为本”，信仰“儒释道三教之理”，推行“正心修身，克己复礼”。教内订有八大戒律：一不吸烟，二不饮酒，三不烧草香，四不焚纸帛，五不拜偶像，六不吹打念唱，七不书写符咒，八不养鸡猫犬。除供奉杨祖、尹祖和观世音菩萨外，并无其他神祇。其基层组织称“公所”，负责人称“领众”，信徒间互称“道亲”。该教每年有三个节日：夏历三月十一、十月初三和十二月初八，一般只庆腊八。民国年间以慈善救济事业闻名。1933年，于南京成立“中华全国理教联合会”。各地分设公所达3000多家。1949年后在大陆停止活动。主要经卷为《羊祖大法》（或称《理教大法》）。 出处：宗教卷 • 古代宗教 • 古代中国宗教 • 会道门 • 组织、机构 在理教 亦称“在礼教”。清代民间秘密结社之一。相传为明末遗民扬莱儒（一作“羊来如”）在山东即墨创立，据传因其“奉佛教之法，习儒教之礼，修道教之行，融合三教为一体”，故称。为白莲教支派。一说创始人为河北沧县尹灵。奉南海大师（士）即观世音菩萨为教祖。因入教须穿白衣，供奉白衣大士，故又称“白衣道”。入教者戒饮酒、吸烟、贪嗔、妄语、忤逆，并密授反清复明宗旨。该教自清嘉庆后逐渐兴起，光绪时始盛，流行于山东、东北一带，后被清政府取缔。 出处：中国近现代史卷 • 中国近代史 • 机构、组织 • 组织 |
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