出处：宗教卷 • 佛教 • 教 义
| 词条 | 三类境 |
| 释义 | 三类境 三类境 佛教法相宗教义名词。按“阿赖耶种子”和“唯识无境”的基本教理分认识对象为性境、独影境和带质境三种。据传为玄奘所说。所谓“性境”，指“诸真法体”，“色是真色，心是实心”，大体相当不依认识主体为转移的实境。所谓“独影境”，指“唯从见分”生，即认识主体独自变现的影像，完全依附于认识主体而没有自身独立的体用。所谓“带质境”，指所带“影像有实本质”，同时“亦从见分”生，既有一定的实体依据（本），又带有主观赋予的性质（情），而非物自体。概言之，“性境”指直觉的、不经语言概念过滤的对象；“独影境”指纯主观变现构画的对象；“带质境”则指由客体引发而带有主观性的对象。其目的在于说明一切现象，都是认识主体对象化的结果，其差别源于八识之间具有不同的关系。此三类境的区分，丰富了瑜伽行学派的带相唯识学。 出处：宗教卷 • 佛教 • 教 义 |
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